Generacija muškaraca koje su odgojile žene

{h1}

„Mi smo generacija muškaraca koje su odgojile žene. Zanima me je li neka druga žena zaista odgovor koji nam treba. '


Ovaj komentar, dao je Tyler Durden lik iz filma Klub za tučnjavu, jedan je od najupečatljivijih redaka tog filma i često se ponavljao i raspravljao. Moć lijepljenja zasigurno je zbog načina na koji je odjeknuo kod mnogih muškaraca - kako je tako sažeto sažeo njihovo životno iskustvo. Proizvodi razvedenih roditelja, samohranih majki ili očeva koji su više vremena provodili na poslu nego kod kuće, tim je muškarcima nedostajao vitalni primjer muževnog odrastanja. Često ne samo da njihov otac nije bio u blizini, već su i muškarci mentori u drugim područjima njihova života bili rijetki. Oni dobro razumiju jadikovku Nathaniela Hawthornea u Mramorna favna:

„Između čovjeka i čovjeka uvijek postoji nepremostivi zaljev. Nikad se ne mogu sasvim uhvatiti za ruke; i zato muškarac nikada ne dobiva nikakvu intimnu pomoć, bilo kakvo izdržavanje srca, od svog brata, već od žena - svoje majke, svoje sestre i svoje žene. '


Bez muških mentora, mnogi su se muškarci ove generacije osjećali nesposobno, nesigurni kako se nositi s neopisivim, ali akutnim nedostatkom u svom životu.

Kako smo došli do točke u kojoj je moguće, kako je to rekao Edward Abbey, 'preći iz djetinjstva u senilnost, a da nikad ne spoznamo muškost?'


Tri su primarne društvene institucije koje su u povijesti služile za oblikovanje dječaka u muškarce: obitelj, religija i obrazovanje. Ipak, muški utjecaj tih institucija smanjio se tijekom prošlog stoljeća. Pogledajmo izbliza svaku.



Obitelj

Tijekom predindustrijskog razdoblja, čovjekov dom bio je i njegovo radno mjesto. Za poljoprivrednika i obrtnika „dovedite dijete na radni dan“ bilo je svaki dan. Otac i sin radili su rame uz rame od izlaska do zalaska sunca. Očevi su poučavali primjerom, ne samo učeći svoje sinove u zanat, već suptilno dajući lekcije o marljivom radu i vrlini.


Čovjek ore njivu sa sinom.

Taj je odnos narušila Industrijska revolucija, jer su očevi bili prisiljeni napustiti zemlju i radionicu radi mjesta na traci. Povučena je jasna linija između doma i radnog mjesta. Tata je ujutro napustio podstanarstvo i nije se vraćao po 10-12 sati. Kao o čemu smo već razgovarali, rezultat ovog ekonomskog pomaka bio je da se o domu počelo razmišljati kao o ženskoj sferi, ženskom utočištu iz grube i prljave profesionalne i političke sfere, 'čovjekovom svijetu'. Djeca su cijelo vrijeme provodila s mamom, koja je, kao spremište vrlina i morala, od svojih dječaka pretvorila u malu gospodu.


Ideal (koji je uvijek bio idealniji od stvarnosti) mame kod kuće i tate na poslu zadržao bi se i u 1950-ima. Ovo je još uvijek romantični standard kojem bi se mnogi željeli vratiti, zanemarujući činjenicu da je takav sklop većinu dana držao oca daleko od svoje djece, lišavajući ih mentorstva i stvarajući kulturu u kojoj se smatrala njegovom roditeljskom ulogom podređena maminoj.

Ali barem je u toj situaciji tata bio u blizini. Stopa razvoda počela se penjati na prijelazu stoljeća i dosegla vrhunac oko 1980. godine kada su mnoge države legalizirale razvode bez krivnje. A sudovi su, kao što to čine i danas, obično favorizirali majku prilikom izdavanja skrbničkih prava. Iako dječaci nekada nisu vidjeli svoje očeve dok su bili odsutni na poslu, tatu su viđali samo vikendom ili praznicima. I naravno, mnogi su tate dobrovoljno pobjegli od odgovornosti svoje djece; postotak samohranih roditelja (od kojih 84% vode samohrane majke) udvostručio se od 1970.


Grafikon stopa razvoda iz 1950

Ženske i muške obitelji na čelu iz 1950


Stope plodnosti u neudatih žena iz 1950

Obrazovanje

Učitelj podučava učenike u drvenoj učionici.Do sredine devetnaestog stoljeća velika većina učitelja bili su muškarci. Podučavanje se nije smatralo cjeloživotnom karijerom, već su ga mladići poduzimali tijekom sporih razdoblja na farmi ili dok su studirali za odvjetnika ili ministra. Smatralo se da su djeca u osnovi grešna i zato su sklona neposlušnom ponašanju; tako im je bila potrebna snažna muška prisutnost kako bi ih održali u liniji. Kako su neke kršćanske vjeroispovijesti postajale liberalnije, naglasak na dječjoj grešnosti zamijenjen je fokusom na njihovoj potrebi da se nježno njeguje u moral, što je zadatak za koji se vjerovalo da više odgovara nježnijem spolu. Istodobno, žene su se udavale i imale djecu u kasnijoj dobi, što im je omogućavalo više vremena za podučavanje prije nego što su se smjestile. Rezultat je bio potpuni preokret u rodnom sastavu obrazovne profesije.

Dječak razgovara sa svojom učiteljicom dok drži knjigu.

1870. žene su činile 2/3 učitelja, 3/4 1900., 4/5 1910. Kao rezultat toga, dječaci su znatan dio dana provodili u školi, ali vrijeme su provodili bez utjecaja i primjera odrasli muški mentor.

Religija

Treća institucija koja je dječake u povijesti socijalizirala za muškarce je religija. I tijekom prošlog stoljeća ta je religija za većinu Amerikanaca bila kršćanstvo. Ali da je dom postao temeljito feminizirano mjesto, crkva teško da je bila utočište muškosti.

Vjerojatnije je da će žene biti religiozne od muškaraca - a to vrijedi u vremenu, mjestu i vjeri. To znači da je u povijesti vjerojatnije bilo da će pohađati vjerske službe i biti aktivni u džematu. A kršćanski su službenici, bili svjesni ili ne, prirodno zadovoljili svoj stil i programe svojoj osnovnoj publici. Isusovi muškarci koje su susretali u klupama postali su blijeda, nježna duša koja je klizila Jeruzalemom tapšući dječje glave, razgovarajući o cvijeću i plačući.

Potisak protiv percipirane feminizacije kršćanstva započeo je oko prijelaza dvadesetihth stoljeću. Njegovi zagovornici nazvani 'mišićavim kršćanstvom', povezali su snažno tijelo s jakom vjerom i nastojali energično ubrizgati evanđelje.

Najvidljiviji i najpopularniji vođa ovog pokreta bio je evanđeoski propovjednik Billy Sunday. Sunday je bio profesionalni igrač bejzbola prije nego što je prešao na kršćanstvo i odlučio se posvetiti širenju vjere. Nedjeljni stil propovijedanja bio je karizmatičan i fizički; začinjavajući svoje propovijedi baseball-om i sportskim referencama, trčao bi tamo-amo, zaronio na pozornicu kao da se uvlači u bazu i razbijao stolice kako bi to istaknuo.

Plakat Billy Nedjelje u borbi s vragom.

Očito pogođen razlikom u nedjeljnom propovijedanju u odnosu na tipični 'ženstveni' stil dana, novinar je opisao nedjelju na djelu:

“Ustaje poput čovjeka na propovjedaonici i izvan nje. Govori kao čovjek. Radi kao čovjek ... Muževan je s Bogom i sa svima koji ga dolaze čuti. Bez obzira koliko se ne slažete s njim, on se prema vama ponaša muški. On nije imitacija, već muževan čovjek koji daje sve na kvadrat. '

Nedjelja je Isusa predstavila kao muškog Spasitelja; bio je 'najveći strugač koji je ikad živio'. Ovdje je bio snažni Mesija, zanatlija grubih izlizanih ruku stolara, čovjek koji je bijesno progonio mjenjače novca iz hrama i hrabro podnio bolnu egzekuciju. Vjera nije bila za krotke i sjedilačke. Sunday je vjerovao da kršćanin ne bi smio biti „neka vrsta prijedloga za sudove, razdragana, sissized vrsta galoota, koji svima omogućuje da od njega naprave otirač. Dopustite mi da vam kažem da je najmuškiji čovjek koji će priznati Isusa Krista. 'Gospode, spasi nas neurednih, mlitavih obraza, krhkih kostiju, slaba koljena, tanke kože, savitljivih, plastičnih, bez kralježnice, ženstvenih, okoštalih, kršćanskih tri karata', molio je.

Fotograf koji slika gledatelje s pozornice.

Djelujući na principu da 'Muško Kristovo evanđelje trebaju ljudima predstavljati muškarci', 1911. u nedjelju je započeo 'Pokret naprijed ljudi i religije'. Tjedni preporodi samo za muškarce održani su s velikim uspjehom; muško pohađanje crkve povećalo se za nevjerojatnih 800%.

Ipak, nedjelja nije riješila problem usvajanja muškaraca u naviku odlaska u crkvu. Pojavom novih izvora zabave, nedjeljna popularnost i općenito preporodi zamrli su, a rodna neravnoteža u religiji ostala je temeljito ukorijenjena.

Trenutno stanje stvari

Budući da su očevi nestali u akciji, škole u kojima rade učiteljice i crkve koje se bore da se povežu sa svojim muškim članovima, mnogi iz trenutne generacije mogli bi s pravom osjećati da su ih 'odgojile žene'. Gdje ih to ostavlja i budućnost muškosti?

To je uistinu mješovita torba. Mnoge stvari ostaju manje od idealnih, ali ima mjesta i za opravdani optimizam.

Neravnoteža spolova za kršćanske crkve nastavila se povećavati. 1952. omjer žena i muškaraca koji su aktivno sudjelovali u crkvi bio je 53/47; sada je 61/39, i ostaje prigovor da je kultura kršćanstva pretjerano feminizirana. Ali crkve i dalje pokušavaju privući muškarce u krilo, uz pokušaje koji se kreću od iskrenih i promišljenih, do očito smiješnih (Nogometna nedjelja - odjenite dres svoje omiljene momčadi NFL-a i mahnite!).

Ni brojevi nisu previše ružičasti što se tiče obrazovanja. U posljednjih 30 godina postotak učitelja muškaraca u osnovnim školama blago je pao, sa 17% na 14-9% (ovisno o izvoru). Broj je još manji za odgojitelje predškolskog uzrasta i vrtića; samo dva% su muški. Iako se u srednjim školama može naći više učitelja, i tamo je zabilježen pad, s 50% u 1980. na oko 40% danas. Budući da dječaci zaostaju za djevojkama u akademskom uspjehu, neki obrazovni stručnjaci aktivno pokušavaju zaposliti muškarce u tu profesiju.

Unatoč kontinuiranim problemima u obiteljskoj sferi i pratećem ručenju (1 od 3 američke djece odrast će u domu u kojem su roditelji ili razvedeni, odvojeni ili nikada nisu vjenčani), postoje razlozi za optimizam u vezi s ovom vitalnom institucijom i uloga čovjeka i u tome.

Iako se u narodu smatra da se stopa razvoda povećava, zapravo je i bila padajući u posljednja tri desetljeća i trenutno je na najnižoj razini u zadnjih 30 godina. Među onim parovima koji su fakultetski obrazovani, samo je stopa razvoda jedanaest%.

Nadam se i budućnosti zbog čudesa tehnologije. Mislim da će naš moderni napredak omogućiti sve većem broju muškaraca da rade, barem dio vremena, od svojih domova. I mislim da će ovo otvoriti novi arhetip muškosti: Herojski zanatlija 2.0.

Iako je lako osjećati nostalgiju za vremenskim razdobljem poput 1950-ih, sretan sam što sam tata u modernom dobu. Ne radim 10 sati dnevno na poslu koji mrzim, vratim se kući, igram se s djecom nekoliko minuta, a zatim otvorim pivo ispred televizora. Moj otac je puno putovao i nikada nije mijenjao pelene. Bio je sjajan tata, ali volim što imam puno praktičniju ulogu s našim novim dolaskom. Recite što hoćete o feminizmu, ali sretna sam što sam 'oslobođena' od industrijske revolucije idealne da budem odsutni pobjednik kruha. Ako primijetim jednu generacijsku razliku između generacije mojih roditelja i moje, je li da moja generacija vrijedi vrijeme više nego novac. I ne zato što smo i mi lijeni, već zato što nismo spremni mijenjati vrijeme s ljudima koje najviše volimo za zlatni sat u mirovini.

Brett mckay spava sa sinom na podu.

Ja i Gus

Prema nedavnom istraživanju, 76% odraslih izjavilo je da im je obitelj najvažniji element života, a 40% kaže da je njihova trenutna obitelj bliža od obitelji u kojoj su odrasli.

Ove statistike pokazuju stvarni razlog mog optimizma u vezi s muškošću i obitelji, koji se istinito temelji na osjećaju koji dobivam iz angažmana i razgovora s drugim muškarcima u svom životu. Dečki koje znam i koji su odrasli osjećajući se kao da su ih 'odgojile žene' iskreno su posvećeni tome da im djeca rade bolje nego što su to činili njihovi tate. Žele biti što veći dio života njihove djece. Iako to nije previše znanstveni uzorak, u situacijama koje znam gdje se obitelj raspala, upravo je tip želio održati brak na okupu i želio je više skrbništva nad djecom. Čak i kad se razvod nije mogao izbjeći, ti muškarci čine sve kako bi ostali dio života svoje djece.

Možda je najveći razlog mog optimizma u pogledu budućnosti muškosti, pa, popularnost ove web stranice. Bio sam prilično zapanjen i ponižen zbog toga kako je brzo narastao u posljednje 3 godine. Neki ljudi kažu da je 'tužno' što muškarci moraju naučiti kako biti muškarci s web stranice. Čini se da se takva kritika rađa iz pretpostavke da dječaci izlaze iz maternice s urođenim osjećajem za sve što treba znati o tome da budu muškarac. Naravno da nije tako - naučimo kako biti muškarac od mentora u svom životu. A za mnoge muškarce ti muškarci jednostavno nisu bili u odrastanju. Ili čak i da jesu - i zbog još jednog razloga zbog kojeg sam optimističan u pogledu budućnosti - oni se i dalje žele poboljšati, naučiti što više mogu i maksimalno iskoristiti svoj potencijal. Da, idealno bi bilo da se muževnosti naučite od oca i drugih mentora, a umijeće muškosti treba prenositi s koljena na koljeno. No tamo gdje u tom lancu nedostaje karika, sretni smo što stojimo u praznini - dajući informacije koje možete prenijeti svojoj djeci, generaciji koju će, nadamo se, odgajati žene i ali.

___________________________

Izvor:

Muškost u Americi Michael Kimmel