Pronalaženje egzistencijalnog drugog vjetra

{h1}

U uobičajenim prigodama zaustavljamo zanimanje čim susretnemo prvi učinkoviti sloj (da ga tako nazovemo) umora. Tada smo hodali, igrali se ili radili 'dovoljno', pa odustajemo. Ta količina umora učinkovita je prepreka s ove strane na koju je uložen naš uobičajeni život. Ali ako nas neobična potreba prisili da nastavimo dalje, dogodi se iznenađujuća stvar. Umor se pogoršava do određene kritične točke, kada postupno ili iznenada prođe, a mi smo svježiji nego prije. Očito smo prisluškivali razinu nove energije, maskirane do tada preprekom umora koja se obično pokoravala. Može postojati sloj za slojem ovog iskustva. -William James, 'Energije ljudi'


Ako ste se ikad pripremali za trkačku trku, znate kako ste na treningu postigli određeni tempo koji se činio kao vaša apsolutna granica; činilo se nemogućim ići brže. Pa ipak, na dan utrke, ti učinio Idi brže. Iako ste tijekom treninga mislili da se najviše potrudite, ovo je bila iluzija.

Često mislimo da usporavamo i zaustavljamo se tijekom atletskog treninga jer nam ponestaje fiziološke energije - da je snaga naših mišića ili kisik u krvi ta koja ograničava naš maksimalni trošak. Ipak, istraživanje otkriva da kada pojedinci osjećaju da su dosegli svoje fizičke granice, oni zapravo imaju sposobnost nastaviti puno duže. Nije vaše tijelo ono što zatvara stvari, to je vaš um.


Mozak vrši škrtu kontrolu nad tjelesnim resursima koji održavaju život; nadzire okoliš iznutra i izvana, a kad osjeti da postoji rizik da se previše umorite i istrošite, koči vaše napore bacajući prekidač daleko od stvarne točke u kojoj biste se opasno iscrpili.

Kad vas nešto natjera izvan ove prerane barijere - poput animirajućih pritisaka konkurencije - škrti mozak popusti i otvori još jednu zalihu energije. Doživljavate poslovični 'drugi vjetar'.


Fenomen drugog vjetra očituje se ne samo u pogledu fizičkog rada, već i intelektualnog, moralnog, duhovnog, emocionalnog. . . pa čak i egzistencijalni napori također.



Postoje slučajevi u životu kad se zastoji gomilaju. Nade su propale. Neizvjesnost se pojačava. Taman kad ste se navikli na jedan zaokret sudbine, stiže drugi. Osjećate se premoreno i istrošeno. Osjećate se kao da ne možete pronaći svoje uporište. Da ne možeš dalje. Niste nužno klinički depresivni niti samoubilački, ali ste dolje na smetlištima; izgubili ste mojo; život se osjeća prazan i težak i jednostavno želite ležati u krevetu, baciti pokrivače preko glave i odustati. Pogodili ste egzistencijalni zid.


Baš kao i kad trčite na duge staze, iako smatrate da ste dosegli svoje granice, i dalje imate sakrivene zalihe energije. Ali kako možete pristupiti tim trgovinama i uhvatiti struju drugog vjetra?

7 poticaja za drugi vjetar

u pravilu ljudi uobičajeno koriste samo mali dio moći koju zapravo posjeduju i koju bi mogli koristiti pod odgovarajućim uvjetima


Poznati filozof i psiholog William James bio je vrlo zainteresiran za fenomen drugog vjetra. UEnergije muškaraca, 'U govoru koji je održao 1906. godine, primijetio je da, iako je' očito da naš organizam ima akumulirane rezerve energije koje se obično ne pozivaju, ali koje se mogu pozvati ' dubljim bušenjem, 'Većina nas i dalje živi nepotrebno blizu svoje površine.'

James je u svom govoru fokusirao na to kako ljudi mogu pristupiti svom punom, najvišem potencijalu i češće raditi na svom 'najkorisnijem koraku energije'. Ipak, iste ideje koje iznosi također mogu pomoći ljudima da jednostavno nastave dalje svojim uobičajenim tonom kad osjete da su dostigli granicu svoje izdržljivosti.


Razlog zbog kojeg ljudi nisu u stanju dosljedno iskoristiti svoj drugi vjetar, pretpostavio je James, jest taj što njihovi životi obično ne sadrže takve vrste prodiranja koje su potrebne za to:

Svima je poznat fenomen osjećaja manje-više živog u različite dane. Svatko u bilo kojem danu zna da u njemu dremaju energije koje poticaji toga dana ne prozivaju, ali koje bi mogao pokazati da su veće. Većina nas osjeća se kao da nas je neka vrsta oblaka odmjerila, držeći nas ispod najvišeg stupnja jasnoće u razlučivanju, sigurnosti u rasuđivanju ili čvrstoće u odlučivanju. U usporedbi s onim što bismo trebali biti, tek smo napola budni.


Ako su problem u pristupu našem drugom vjetru nedovoljna poticanja, odgovor je, tvrdi James, veće korištenje 'poticaja za otključavanje onoga što bi inače bili neiskorišteni rezervoari pojedinačne snage.'

Primjer ove vrste sredstva za oslobađanje energije je natjecateljska atmosfera utrke. A postoje i mnogi drugi koji se mogu koristiti za prevladavanje umora, bilo fizičke, mentalne ili egzistencijalne raznolikosti. James razvrstava 'različite načine na koje se može apelirati i osloboditi pričuve energije pojedinca' u različite kategorije, koje uključuju sljedeće:

Uzbuđenja

Postoje dvije vrste uzbuđenja.

Prvo se doživljava u stvarnom vremenu: pojavi se neka prijetnja ili opasnost ili hitan slučaj koji pokreće vaš odgovor borbe ili bijega; porast adrenalina i budnosti i potaknuti ste na akciju. Ova vrsta uzbuđenja vrlo je učinkovita za hvatanje fizičkog drugog vjetra; bez obzira koliko ste umorni, ako vam netko iskoči iz grmlja, odjednom ćete se naći s energijom i snagom na pretek. Ali njegova je trajnost previše prolazna da bi iglu pomicala na egzistencijalnom umoru; čak i ako se neki katalizator pozove na sve vaše sposobnosti, nakon što rizik prođe, vratit ćete se u propast.

Druga vrsta uzbuđenja je trajnija. To nije povezano sa samim izvanrednim događajima, već sa predviđanje od njih. Život se isplati živjeti samo kad su na obzoru stvari, velike ili male, kojima se možemo radovati: putovanje, datum večere, postizanje cilja. Čežnja, očekivanje - osjećaj životnih mogućnosti u njihovom ružičastom i idealističkom sjaju - zapravo može biti još više animirajući nego što se čini stvarnim iskustvom.

Predviđeno uzbuđenje naravno se gasi kad zamišljeno postane stvarno. Ali možemo neprestano stavljati nove ciljeve i događaje u kalendar i veseliti se sljedećoj i sljedećoj mogućnosti.

Napori

Egzistencijalna iscrpljenost nastupa kada se čini da život gubi smisao, a rješenje je pronaći veću svrhu. No, iako često mislimo da ta svrha mora biti nešto veliko i sveobuhvatno, ona se zapravo može teleskopirati do nečega malog i specifičnog: obavite ovaj projekt; označite ove obveze; zakorači s tim ciljem.

Aktivnost oduzima um od paukove mreže promišljanja koja se protežu unatrag u prošlost i protežu naprijed u budućnost i usredotočuju na jednu aveniju u sadašnjosti. Usred napora postojite samo ovdje i sada.

Poduzimanjem akcije, bilo koje akcije, regenerira 'osjećaj vitalnosti', kaže James, 'čineći da se [pojedinac] ponovno osjeća živim.' Svaki osjećaj napretka, učinkovitog utjecaja na okoliš, premještanja stvari iz otvorenog u zatvoreno, iz A u B, iz kaotičnog u organizirano, iz nedovršenog u završeno - sve što vas podsjeća da ste učinkovito biće - može vam pomoći uhvatiti egzistencijalni drugi vjetar. Otuda i neobično katarzično poticanje koje dolazi od jednostavnog prosipanja nečije kuće.

Osjećaj bivanja nakon nečega je stvar. Na primjer, kada vježbate, vaše tijelo i um visceralno se osjećaju kao da lovite antilopu, i premda trening završavate bez ikakvog kamenoloma koji bi to pokazao, sve se odjednom čini ispravnim u svijetu.

Dužnost

U idealnom slučaju, većinu života vode istinska motivacija, stvarni osjećaji, unutarnja želja. Ali kad osjećaji propadnu, nepokolebljiv može biti naš osjećaj dužnosti. Kad ne možemo nešto za sebe, često možemo i za one koji računaju na nas. Možemo se osjećati primoranijima izbjeći sram kršenja obećanja, negoli zaslužiti nagradu za njegovo ispunjenje.

James primjećuje da je drugi vjetar koji proizlazi iz dužnosti posebno izdržljiv kada prati prelazak čovjeka na 'novi položaj odgovornosti', jer 'Dužnosti novih ureda od povjerenja neprestano proizvode ovaj [energični] učinak na imenovana ljudska bića'. njima.' Odnosno, teško je ostati u pasivnom, egzistencijalnom funku kad imate posao.

Primjer drugih

Kako je uzbudljivo vidjeti načine na koje drugi ljudi uspijevaju preživjeti, napredovati i ostati na površini pod istim poteškoćama u kojima tonete. U svakoj krizi postoje oni koji čuvaju glavu, koji održavaju nepokolebljivu odlučnost i dobro raspoloženje; sve što je moguće jednom čovjeku, moguće je i drugom.

Drugi egzistencijalni vjetar možete dobiti ne samo ispitivanjem utvrđujućih modela oko sebe, već i čitanjem biografija ljudi koji su se suočili sa sličnim poteškoćama i izašli s druge strane.

Emocije

Među osjećajima koji daju drugi vjetar James navodi ljubav, bijes i očaj.

Ljubav je vrtoglavo iskustvo koje stvara motivirajuću silu koja vas ne samo vodi prema objektu vaše naklonosti, već energizira vašu sposobnost da se uhvatite u koštac s gotovo svim ostalim u životu. Ljubav ne samo da otvara srce, već i gas svih vaših sposobnosti.

Ljutnja je možda najočitija od energizirajućih emocija. Koraci koje osjećate preumorno ili previše strah da biste ih poduzeli u uobičajenom, neutralnom raspoloženju postaju teški ne poduzeti usred poticajne, hrabre pjene bijesa. 'Krize ogorčenja', kako ih naziva James, potiču napore koji se uopće ne osjećaju naporno.

Očaj se možda ne čini motivacijskom silom, a James primjećuje da to doista 'šepa većinu ljudi'. Ali napominje da to također 'potpuno budi druge'. Kad ste uza zid, često iznenada nađete volju za nastavkom; zapravo, imati nešto protiv čega se može kristalizirati osjećaj svrhe. Umjesto da pluta u potpuno nestrukturiranom stanju, paraliziran nizom naizgled neiscrpnih opcija, ograničeni skup resursa zapravo oslobađa kreativnost. Dolazi posebno zadovoljstvo u improvizaciji, ispunjavanju, iskorištavanju najboljeg.

Pretvorba

James kaže da ideje mogu biti moćno sredstvo kroz koje se 'oslobađaju povezane energije', kao 'Ideje oslobađaju vjerovanja, a vjerovanja oslobađaju naše volje. '

To je osobito istinito kada kataliziraju istinsku pretvorbu. Za Jamesa te pretvorbe - bile one „političke, znanstvene, filozofske ili religiozne“ - predstavljaju transformaciju u kojoj se osoba koja je prije bila podijeljena u nekom području, ujedinjuje i integrira. Prethodne sumnje ili rezerve oko ideje, obveze, a put, svladani su, i to se asistira cijelom dušom.

James primjećuje da sjeme obraćenja može nekoga mirovati godinama prije nego što se određeni skup okolnosti ili argumenata ili događaja spoje, što dovodi do njihove klijavosti. Kao što je napisao u pismu velečasnom: „Sasvim sam spreman vjerovati da se novoj istini može nadnaravno otkriti subjekt kad on to zaista pita. Ali siguran sam da je u mnogim slučajevima obraćenja to manje nova istina nego nova moć koju je tijekom života stekla istina koja se uvijek zna. ' Ponekad je poticaj za obraćenje u određeno vrijeme i mjesto očit; ponekad je tajanstveno. 'Što god to bilo', piše James, 'to može biti oznaka visoke vode u energiji, u kojoj su' ne ', nekada nemoguće, lagane i u kojoj novi niz' jesa 'stječe prednost.'

Mozak vaga kada treba prigušiti naše energije na temelju osjećaja oporezivanja napora. Ovo je subjektivna prosudba koja varira ovisno o tome koliko se motivirano osjećamo u određenom vremenu i koliko nagrađujući doživljavamo određenu potragu. Kad udarimo u egzistencijalni zid, primamljivosti da se nastavi živjeti ne čine se proporcionalnima radu koji je potreban za nastavak. Kad se ovo stanje pojavi, moramo prevrnuti motivacijsku ljestvicu tražeći još gore navedenih sredstava za oslobađanje energije. Ne može se sve dosljedno kontrolirati, ali se u većoj mjeri može tražiti ili razmišljati o njima.

Ono što se čini kao zid, što se čini kao same granice naše volje, doista je vrata u drugi sloj energije. Uvijek puše drugi vjetar; samo trebamo zalijepiti jedra da ga uhvatimo.