Mudrost Jacka Londona o životu a Thumos

{h1}

Filozof Platon je to mislio duša čovjeka mogla se usporediti s kočijom i sastojala se od tri dijela: tamni konj koji je predstavljao apetite, bijeli konj koji je predstavljao thumos, i kočijaš koji je simbolizirao razum i radio na održavanju ravnoteže dvaju različitih konja.


Od tri dijela duše, thumos je najteže shvatiti nama modernima. Stari su Grci smatrali da je bitno andreia, ili muškost, ali u suvremenom jeziku ne postoji nijedna riječ koja bi mu se stvarno podudarala. Čak su i za Grke to bila višeznačna sila koju su vidjeli kao „sjedište života“. Thumos je bio izvor osjećaja - posebno pravedni bijes koji se očitovao ne samo prema nečijim neprijateljima, već i prema samom sebi jer nije uspio ispuniti vlastite principe i kodeks časti. Thumos je bio sok za akciju i energija pokreta - posebno onaj koji je čovjeka naveo na borbu, očuvanje časti, postajanje najboljim od najboljih i ostavljanje naslijeđa. To je također bilo mjesto čovjekova filozofskog koda - matrice razlučivanja kroz koju je promišljao o mogućnostima i intuitivnim odlukama. Thumos je bio čovjekova duhovitost, njegova vatra u trbuhu.

Iako je apstraktno pomalo teško razumjeti thumos, lako ga je prepoznati kad je utjelovljen, a nitko ga u moderno doba nije utjelovio više od Jacka Londona.


Svojim prijateljima poznat kao 'vuk', London bi ih uvijek podsjećao da 'umiremo, ćelija po ćelija, svake minute svog života.' Stoga je bio odlučan iskoristiti svaki dan koji mu je dan. London se ponosio 'kapetanijom vlastitih moći' i prihvatio maksimu da je 'Zadovoljstvo postojećim stvarima prokletstvo'. Putovanje života nazvao je svojim 'pustolovnim putem' i uvijek je bio u potrazi za 'tangom življenja'.

Tako je London kao mladić radio u tvornici konzervi, električnom pogonu i praonici rublja, naučio se jedriti, postao gusar kamenica, putovao Tihim oceanom na škuni za lov na tuljane i krenuo u Klondike u potrazi za zlatom. Do 22. godine vidio je i učinio više od 99% volje muškaraca tijekom cijelog svog života.


London je također proždrljivo čitao, uronio u temeljito autodidaktičko obrazovanje, naučio se pisati i postao autor bestselera - pišući klasike poput Zov divljine i Bijeli očnjak, uz još 20 knjiga, 200 kratkih priča i 400 nefizičkih djela.



London se radovao i tjelesnosti njegova tijela i oštrini uma; kao Ispitivač iz San Francisca rekao je, imao je 'nagradnu čeljust i filozofsko čelo' - 'instinkte pećinskog čovjeka i težnje pjesnika'. Njegova ga je supruga nazvala 'izvanrednim entitetom i kao Učinitelja i kao Mislioca'.


London nikada nije prestao tražiti 'iskonsku snagu života'. A s obzirom na to da je njegov kredo izjavio da jest 'Radije budite pepeo nego prah' bez iznenađenja je izgorio poput plamene komete i umro ranom smrću. Ipak, iako se nikada nije dovoljno dokopao svog 'tamnog konja' i šibao je bijelog isto teško, nepatvoreni intenzitet njegovih tumora može biti velika inspiracija modernim muškarcima, koji su često zaglavljeni u dubokoj neprilici i pristupiti vlastitim thumosima daleko, previše premalo.

Već smo ranije ponudio seriju koja detaljno opisuje način na koji je život Londona utjelovio silu thumosa, i stvarno preporučujem da ga pročitate. Danas dopuštamo Londonu da vlastitim riječima opiše njegovu silnu duhovitost. Ispod ćete pronaći zbirku citata Jackova Londona koji svaki dotiču drugačiji aspekt thumosa. Pročitajte nekoliko kad se osjećate nemirno i mučno vam je lebdjeti kroz život; dat će vam udarac u hlače i vatru u trbuh.


Revnost za životom

Jack London citira romantiku i avanturu.

'I tko zna koja ljubav, kakva pustolovina, kakva ljubav vreba oko sljedećeg skretanja na putu, spremna da nas iskoči ako putujemo samo tako daleko?' –Natpis u kopiji Georgea Sterlinga Put, 26. ožujka 1914


“Jeste li živjeli? Što imaš za pokazati? Dionice i obveznice, kuće i sluge - pouf! Srce i arterije i mirna ruka - je li to sve? Jeste li živjeli samo da biste živjeli? Jeste li se bojali umrijeti? Radije bih otpjevao jednu divlju pjesmu i pukao joj srce, nego živio tisuću godina promatrajući svoju probavu i bojeći se mokroga. ' -Tasmanske kornjače, Poglavlje V

'Svjestan sam da u ovom raspadajućem tijelu koje umire od mog rođenja nosim kostur; da je pod korom mesa koja se zove moje lice koščata smrtna glava bez nosa. Sve me to ne ježi. Bojati se znači biti zdrav. Strah od smrti čini život. ' -John Ječam, Poglavlje XXXVI


„Život je u određenom smislu život i preživljavanje. A sve što čini život i preživljavanje je dobro. ' -Pisma Kenpton-Wace, Poglavlje XXV

'Jedini način da spoznamo život je ne ignoriranje života.' –Pismo Joan London, 25. kolovoza 1915

'Avantura je iznad cijene.' -'Slike,' Put

“Zašto ne početi odjednom? Nikada ne bismo bili mlađi. ' –Predgovor za Krstarenje Snarkom

'Čovječanstvo je moja strast, a traženje potencijala i njegovo ostvarenje, moj hobi.' –Pismo Ani Strunsky, 27. prosinca 1899

„Napokon, ne postoji ništa poput života; a ja sam, primjerice, uvijek stajao i uvijek ću se zauzimati za uzdizanje života koji je u meni nad Umjetnošću ili bilo kojim drugim stranim stvarima. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 4. rujna 1905

“Ponekad je turobno sjediti i gledati utakmicu koja se igra na mali i sitni način. Onaj tko ne samo da uzima ruku u igri, već mirno sjedi i vani i promatra, obično vidi mali i sitni način i zadovoljan je neposrednim gubicima, znajući da je konačni dobitak njegov. Toliko je malen, tako jadan, da u najgorem slučaju može proizvesti samo prolazni sjaj bijesa, a nakon toga sažaljenje ostaje i ostaje, a tolerancija bez povjerenja. - Oh, zašto muškarci i žene ovoga svijeta ne mogu naučiti da je igranje igre na malo gubitak? Uvijek su osuđeni na neuspjeh kada igraju protiv onoga koji igra u velikom stilu. ' –Pismo Charmianu Kittredgeu, 1904

'Osvrćem se na svoj život i izvlačim jednu veliku generalizaciju: BILO MI JE ODBIJO PAŽLJIVO SAVJETITI OD MENE.' –Pismo Georgeu P. Brett-u, 7. ožujka 1907

'Život postiže svoj vrhunac kad učini do krajnjih granica ono za što je bio osposobljen.' -Bijeli očnjak, Poglavlje IV

“Mogu samo reći da ako su moje priče žestoke, onda je život žestok. Mislim da je život jak, a ne žestok i trudim se da moje priče budu toliko jake koliko je život jak. ' –Pismo Bessie Weiner, 17. studenog 1915

„Uvjeravam vas, kao odgovor na vaše pitanje, da nakon što sam prošao čitavu životnu i mladostnu igru, u svojoj sadašnjoj zreloj dobi od trideset i devet godina, čvrsto sam i svečano uvjeren da je igra vrijedna svijeće . Imao sam vrlo sretan život, imao sam više sreće nego što je mnogo stotina milijuna muškaraca u mojoj generaciji imalo sreće, i iako sam mnogo pretrpio, puno sam živio, vidio i osjetio mnogo toga što je uskraćeno prosječan čovjek. Da, zaista, igra vrijedi svijeće. ' –Pismo Etheldi Hesser, 21. rujna 1915

Jack London citira funkciju čovjeka da živi.

“Radije bih bio pepeo nego prah!
Radije bih da mi iskra izgori
u briljantnom plamenu nego što bi ga trebalo ugušiti suhom truležom.
Radije bih bio vrhunski meteor, svaki atom
od mene u veličanstvenom sjaju, nego uspavani i trajni planet.
Funkcija čovjeka je živjeti, a ne postojati.
Neću gubiti dane pokušavajući ih produžiti.
Iskoristit ću svoje vrijeme. '

- Jacka Londona mislim, Bilten, San Francisco, Kalifornija, 2. prosinca 1916. (ovdje kupite poster creda)

Borba, hrabrost i nesalomljivost

Jack London citira čovjeka bez hrabrosti.

'Čovjek bez hrabrosti za mene je najodvratnija stvar pod suncem, travestija na cijelu shemu stvaranja.' –Pismo Cloudesley Johnsu, 30. travnja 1899

'Što se tiče kukavičluka u muškarcu: puno lakše mogu oprostiti pogreške generaciji žena nego jednom poltronu suprotnog spola.' –Pismo Cloudesley Johnsu, 22. travnja 1899

„Ne možemo pobjeći od toga. To je činjenica, nepopravljiva činjenica. Volimo se tući. To je naša priroda.

Mi smo stvarnost u stvarnom svijetu i moramo prihvatiti stvarnost svoje prirode i svu njezinu uzbudljivost ako želimo živjeti u skladu sa stvarnim svijetom i one koji se pokušavaju udaljiti od te stvarnosti, koji ukazom volje negirati njihovo postojanje, uspjeti samo živjeti u svijetu iluzija i nerazumijevanja. ' - 'Pugilizam je instinktivna strast naše rase,' Dallas Times Herald, 17. srpnja 1910

„Sva evolucija, sve promjene su izvana, unutra; ne iznutra, vani. Temeljna karakteristika cjelokupnog života je RAZDRAŽIVOST. Drugim riječima, sposobnost osjećaja pritisaka izvana. Život je sam po sebi ravnoteža između onoga što je unutra i onoga što je izvan. Promjena pritiska izvana i ruši se ravnoteža organizma. Posjedujući razdražljivost, možda će moći odgovoriti na promijenjeni pritisak i tako uspostaviti novu ravnotežu. Ako se dogodi, nastavlja živjeti. Ako ne uspije, umire. Život je ravnoteža. Da su sve sile koje djeluju na organizam konstantne, vi biste imali stalni organizam. Ne bi bilo promjene. Ne bi bilo razvoja. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 22. prosinca 1900

'Moje je pravilo ponašanja da svaki čovjek stane na svoje noge.' –Pismo Caroline Sterling, 15. rujna 1905

'Radije bih bio svjetski prvak u teškoj kategoriji - što nikada ne mogu biti - od engleskog kralja ili predsjednika Sjedinjenih Država ili njemačkog kaisera.' –Članak u Medford Sun, 19. kolovoza 1911

'Bio je ubojica, stvar koja je plijenila, živeći od stvari koje su živjele, bez pomoći, sam, zahvaljujući vlastitoj snazi ​​i junaštvu, trijumfalno preživljavajući u neprijateljskom okruženju u kojem samo snažni opstaju.' -Zov divljine, Poglavlje VII

„Nije me briga je li cijela sadašnjost, sve što posjedujem, pometena sa mene - izgradit ću novu sadašnjost; Ako sutra ostanem gola i gladna - prije nego što popustim, nastavit ću gola i gladna. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 22. travnja 1899

'Strah ga je nagovarao da se vrati, ali rast ga je nagnao dalje.' -Bijeli očnjak, Poglavlje IV

Ambicija i pogon

Jack London citira slatke duše bez kralježnice.

“Pakao je pun slatkih duša bez kralježnice koje su se posvetile slatkoći i svjetlosti. . . . na učinitelje ne utječu slatkoća i svjetlost, kao i sav ostatak samozadovoljne meke kulture onih koji ne čine, a koji ni ne mirišu kad su mrtvi. ' –Pismo Philou M. Bucku mlađem, 19. srpnja 1913

„Želiš prečicu da, da bih spasio svoju dušu, nemam znanja. Kad bih mogao prečice do takvog uspjeha, prestao bih pisati za život i izlazio i zarađivao milijune podučavajući ga. Izgubio bih sva sveučilišta da imam samo takvu čarobnu formulu za skraćivanje. Ne, bit ću proklet ako vas mogu savjetovati. ' –Pismo Paulu Ungeru, 26. siječnja 1915

“Napiši to velikim slovima, RADI. RADITE cijelo vrijeme. ' - 'Ulazak u ispis', Urednik, Ožujka 1903

Jack London citira muškarce koji se ponašaju bez razmišljanja.

“Molim vas, upamtite da govorim o svijetu kakav jest. Ljudi koji djeluju bez razmišljanja i ljudi koji misle i djeluju, oni su koji oblikuju svijet. Čovjek koji misli i ne djeluje nikada ne oblikuje svijet. Možda misli da to čini - ali i to je samo misao, misao bezdjelotvornog i neaktivnog mislioca. ' –Pismo Philou M. Bucku mlađem, 19. srpnja 1913

“Čvrsta sam. Mogu se ponekad činiti nestrpljivim uopće i ni u čemu; ali ovo su svi koji su me imali priliku dobro upoznati primijetili: stvari mi se događaju iako traju godine; Nitko me ne ljulja, osim u sitnicama trenutka; Nisam tvrdoglav, ali zamahnem svojoj svrsi jednako čvrsto kao i igla na motci; odgoditi, izbjeći, suprotstaviti se, potajno ili otvoreno, sve je to nematerijalno, stvar mi naiđe na put. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 10. kolovoza 1899

'Uspjeh je upravo ovo - zadržavanje tvari i pretvaranje potencijala u kinetički.' - 'Pitanje imena', Pisac, Prosinca 1900

Citat Jack Londona nastaje ili će biti zauvijek proklet.

'Digni se; probudi se; udarac nogom; učini nešto; isporučiti robu; Prijeđi preko; ustati ili biti zauvijek proklet. Prije bih bio Lucifer koji je rekao palim anđelima da ustanu ili zauvijek budu prokleti, nego da budem jedan od onih anđela slabašne duše koji radije prže na ugljenu, a ne ustaju. Svatko može peći i peći; ali za ustajanje i borbu potreban je čovjek «. –Pismo Philou M. Bucku mlađem, 1. ožujka 1913

“Vjerujem u redoviti posao i nikad ne čekam inspiraciju. Temperamentno nisam samo neoprezan i nepravilan, već i melankoličan; još uvijek sam se borio protiv oba. Disciplina koju sam imao kao mornar imala je puni učinak na mene. Možda su moji stari morski dani odgovorni i za pravilnost i ograničenja mog života. Pet i pol sati [sna] precizan je prosjek koji si dopuštam, a u mom životu se još nije pojavila nijedna okolnost koja me može održati budnom kad dođe vrijeme da se ‘obratim’. ”-Jack London, sam od sebe

“Znate li što radim danas popodne, umjesto da odem do knjižnice da vas vidim? Pišem preko 30 pisama koja su se nagomilala na meni. (Odlazim nikome u kuću. Ne radim nikakve vratolomije; odbio sam nekoliko poziva na večeru, gdje sam se trebao naći s Lincolnom Steffensom, Riisom, Georgeom Kennanom i drugima) - ukratko, bijedan sam Dom. A budući da jesam, upravo sam završio još jednu knjigu (moj 20th knjiga).' –Pismo Fredericku I. Bamfordu, 7. veljače 1907

Jack London London citira prosječnost grijeh je.

“Za osrednje nema nade. Osrednjost je grijeh. ' - „Skitnica,' Rat klasa

“Jeste li svjesni paradoksa koji je posljedica napretka? To me čini i likujućim i tužnim. Ne možete se ne osjećati tužno kad se osvrnete na posao i shvatite njegova slaba mjesta, njegove pogreške, njegove ludosti; i opet, ne možete se ne obradovati što ste se toliko poboljšali da ste toga svjesni i osjećate se sposobnima za bolje stvari. ' –Pismo Mabel Applegarth, Božićno jutro, 1898

„Nemojte se hljebati i pozivati ​​nadahnuće; osvijetlite ga palicom, a ako ga ne dobijete, usprkos tome dobit ćete nešto što izvanredno izgleda. ' - 'Ulazak u ispis', Urednik, Ožujka 1903

„Pokušavam ovladati ovim tlom i usjevima i životinjama koje iz njega izviru, dok sam nastojao ovladati morem, i muškarcima i ženama, i knjigama, i svim licem života koje bih mogao utisnuti svojom voljom da učiniti. ''- Pismo Hartwellu S. Shippeyu, 7. veljače 1913

“Snažna volja može sve postići. . . Inspiracija ne postoji, a vrlo malo genijalnosti. Kopanje, cvjetajući u prilici, rezultira onim što se čini prvim, a zasigurno omogućuje razvoj onog izvornog malog drugog, koji netko može posjedovati. Kopanje je divna stvar i pomaknut će više planina nego što je vjera ikada sanjala. Zapravo, dig bi trebao biti legitimni otac svake samopouzdanja. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 30. ožujka 1899

Jack London citira poticaj postignuća.

“Ovo je nezadovoljstvo, ali nije nezadovoljstvo pesimizma. Plemenito je nezadovoljstvo tajna napretka. Zadovoljni su samo pusillanimous. Srčane želje su božansko nezadovoljstvo. Samo nezadovoljni rade stvari. Zadovoljni ne rade ništa. Nezadovoljstvo je poticaj postignuću. Zadovoljstvo je razaranje i vodi dolje do odaje smrti. ' -Pregled 'Lincoln i druge pjesme,' San Francisco Sunday Examiner Magazine, 10. studenoga 1901

“Život je vrlo kratak. . . . Ne treba imati vremena za to. ' –Pismo Ani Strunsky, 21. prosinca 1899

'Ne; Bog ne kažnjava povjerenje; ali on melje između gornjeg i donjeg mlinskog kamena sve one malovjernike i malo srca i brusi ih vrlo fino. Naravno, uspjet ćete - ako budete radili - i sigurno vam se čini da patite od preobilja energije. Primijenite ovu energiju, ispravno i postojano, i svijet će vam otvoriti ruke. ' –Pismo Ani Strunsky, 2. svibnja 1900

„‘ Ali zadatak je nevjerojatan “, bunite se„ Nemam vremena. “Druge nije odvratila njegova neizmjernost. Godine vašeg života su vam na raspolaganju. Svakako ne možete očekivati ​​da ćete savladati sve to, ali u omjeru u kojem to savladate, samo će se tako povećati vaša učinkovitost, baš kao što ćete zapovijedati pažnjom svojih kolega. Vrijeme! Kad govorite o njegovom nedostatku, mislite na nedostatak ekonomičnosti u njegovoj upotrebi. ' - 'Književnička filozofija života', Urednik, Listopada 1899

Filozofija života

Jack London koji razmišljaju o životnoj filozofiji.

„Saznajte o ovoj zemlji, ovom svemiru; ovu silu i materiju i duh koji svjetluca kroz silu i materiju od magneta do Boga. I pod svim tim mislim na RAD za filozofiju života. ' - 'Ulazak u ispis', Urednik, Ožujka 1903

“Da se dobro prilagodim tragediji postojanja. . . mora se raditi filozofija, sinteza stvari. ' –Pismo Cloudesley Johnsu, 15. ožujka 1900

„Jedini način da se stekne [životna] filozofija je traženje, crtanje materijala koji će je stvoriti iz znanja i kulture svijeta. Što znate o svijetu ispod njegove žuboreće površine? . . . morate učiti. Morate doći čitati lice života s razumijevanjem. . . . Morate imati ruku na unutarnjem pulsu stvari. A zbroj svega ovoga dat će vam vašu filozofiju rada, kojom ćete, zauzvrat, mjeriti, vagati i uravnotežiti i tumačiti svijetu. Upravo je taj pečat osobnosti, individualnog pogleda poznat kao individualnost. ' - 'Književnička filozofija života', Urednik, Listopada 1899

„Tri velike stvari u životu su: DOBRO ZDRAVLJE; RADITI; i FILOZOFIJA ŽIVOTA. Mogu dodati, ne, moram dodati, četvrtu - ISKRENOST. Bez toga, ostale tri su bezuspješne; i s njim se možete prilijepiti za veličinu i sjediti među divovima. ' - 'Ulazak u ispis', Urednik, Ožujka 1903

“Krajnja riječ je Sviđa mi se. Leži ispod filozofije i ispletena je oko srca života. Kad je filozofija snažno mahala mjesec dana, govoreći pojedincu što mora učiniti, pojedinac u trenutku kaže: 'Sviđa mi se' i učini nešto drugo, a filozofija se zatreperi. To sam Ja kao što pijanca natjera da pije, a mučenik nosi majicu za kosu; zbog toga jedan čovjek postaje veseljak, a drugi čovjek sidro; zbog čega jedan čovjek slijedi slavu, drugi zlato, druga ljubav i drugi Bog. Filozofija je vrlo često čovjekov način objašnjavanja vlastitog SVIĐA MI. ' –Predgovor za Krstarenje Snarkom

Osjećaj osobnog uvjerenja i časti

Jack London citira istinu nikad ne zacvili.

“Istina ne poštuje godine, niti mladost. . . Zapamtite, sve manje što je krajnja istina je laž i varanje vas samih.

. . . ne možete se trikati s Istinom. Bilo koji trik s Istinom laž je i prevara. Istina kaže, ako želite imati poštenog odnosa s njom, u svojim poslovima morate biti čisti kao visoko nebo, iskreni poput uboda mraza, ravni poput oštrice mača s najoštrijim oštricama.

. . . dopustite mi da vam kažem da Istina nikad ne zacvili. . . Teško je hrabro zazivati ​​Istinu, a zatim cvili od straha zbog onoga što ste pozvali.

. . . tako je izuzetno lako samo reći istinu na ovom svijetu da se često čudim kako postoji toliko puno ljudi koji su tako ludo glupi, tako bijedno glupi da skrivaju istinu. Istina nije samo najbolje politika. To je ono samo politika.' –Pismo Joan London, 5. rujna 1913

'Ne živim za ono što svijet misli o meni, već za ono što mislim o sebi.' –Pismo Charlesa Warrena Stoddarda, 21. kolovoza 1903

“Nekako sam poput ribe bez vode. Nelagodno, buntovno prihvaćam konvencionalnost. Navikao sam da govorim ono što mislim, ni više ni manje. Meka dvosmislenost nije dio mene. ' –Pismo Ani Strunsky, 27. prosinca 1899

'Završna riječ, u pokušaju da vam dam ulogu u mom karakteru: djela koja sam počinio na ovom svijetu izravno su u skladu s mojim najvišim koncepcijama ispravnog ponašanja.' –Pismo Minnie Maddern Fiske, 4. kolovoza 1905

„Ja sam, kao što ste i prije toga predviđali, glupi tragač za istinom s izloženim živcem logike, sirov i vrištav. Možda je to moj osobiti oblik ludila. Pipkam u blatu uobičajenih činjenica. Borim se kao vuk i hijena. I ne mislim nešto više, ili manje, nego što kažem. ' –Pismo Blanche Partington, 22. ožujka 1911

“Oduvijek sam bio borac. Nikad nisam ništa rekao niti napisao nešto za što nisam uspio napraviti sigurnosnu kopiju nakon toga. Nikada nisam ništa rekao, niti sam išta napisao ili objavio, a onda sam poricao izreku ili njeno pisanje ili objavljivanje. Na kraju svega, ući ću u tamu, stojeći uz svoja mišljenja i boreći se za svoja mišljenja. ' –Pismo uredniku, Vojska i mornarica Journal, 22. lipnja 1914

“Zapamtite da je istina najveća stvar na svijetu. Ako će vam biti super, bit ćete istina. Ako potiskujete istinu, ako skrivate istinu, ako ne ustanete i ne govorite na sastanku, ako govorite na sastanku, a da ne izgovorite cijela istina, onda si manje istinita od istine i po tome si manje od sjajne. ' –Pismo Joan London, 29. kolovoza 1913

Ljubav prema ponosu i prestižu zbog njih samih

„Stvari koje volim čine moj skup vrijednosti. Najviše mi se sviđaju osobna postignuća - ne postignuća za pljesak svijeta, već postignuća iz vlastitog zadovoljstva. To je stari 'Uspio sam! Učinio sam! Svojim sam rukama to učinio! ’” -Krstarenje Snarkom, Poglavlje I

Divljina

“Pronašao sam se u Klondikeu. Tamo nitko ne razgovara. Svi misle. Dobivate svoju perspektivu. Dobio sam svoje. ' -Jack London, sam

„Ali posebno je volio trčati u polumraku ljetnih ponoći, slušajući prigušene i pospane šumske šumove, čitajući znakove i zvukove kao što čovjek može čitati knjigu i tražeći tajanstveno nešto što je zvalo - zvalo, buđenje ili spavanje, u svako doba, da on dođe. ' -Zov divljine, Poglavlje VII

“Pa ipak je ostao nekako drugačiji od ostalih pasa. Poznavao je zakon čak i bolje od pasa koji nisu poznavali drugi život, a zakon je promatrao točnije; ali svejedno je u njemu bilo sugestije da se skriva žestina, kao da se Divlja i dalje zadržala u njemu, a vuk u njemu samo spavao. ' -Bijeli očnjak, Poglavlje IV

„S polarnom svjetlošću koja je hladno plamtjela iznad glave ili zvijezdama koje skakuću u plesu mraza, a zemlja je utrnula i zaledila se pod snježnom palicom, ova pjesma haskija mogla bi biti prkos životu, samo što je smještena u molu , s dugo vučenim kuknjavom i napola jecajima, i više je bio molba za život, zglobni muk postojanja. Bila je to stara pjesma, stara kao i sama pasmina - jedna od prvih pjesama mlađeg svijeta u danu kada su pjesme bile tužne. Uloženo je u nevolju nebrojenih generacija, u ovu nevolju kojom je Buck bio tako neobično uzburkan. Kad je zastenjao i jecao, staračka bol bila je od davnina bol njegovih divljih očeva i strah i misterij hladnoće i mraka koji su za njih bili strah i tajna. A to što bi ga to trebalo potaknuti označilo je cjelovitost kojom je kroz doba vatre i krova vratio sirove početke života u zavijajuće doba. ' -Zov divljine, Poglavlje III

“Ali nije uvijek sam. Kad nastupe duge zimske noći i vukovi slijede svoje meso u donje doline, može se vidjeti kako trči na čelu čopora kroz blijedu mjesečinu ili blistave borealise, divovsko skačući iznad svojih kolega, velikog grla ispod sebe. dok pjeva pjesmu mlađeg svijeta, a to je pjesma čopora. ' -Zov divljine, VII poglavlje

„Postoji ekstaza koja označava vrhunac života i nakon koje se život ne može uzdići. I takav je paradoks življenja, taj zanos dolazi kad je netko najživi i dolazi kao potpuni zaborav da je netko živ. Taj zanos, taj zaborav življenja dolazi umjetniku, uhvaćen i izvan sebe u plamenoj ploči; dolazi do vojnika, ludog u ratu na pogođenom polju i odbijajući četvrt; i došao je do Bucka, vodeći čopor, oglašavajući stari vučji krik, naprežući se za hranom koja je bila živa i koja je brzo pobjegla pred njim kroz mjesečinu. Zvučao je duboko iz svoje prirode i dijelova svoje prirode koji su bili dublji od njega, vraćajući se u plimni val bića, savršenu radost svakog odvojenog mišića, zgloba i tetiva, u tome što je sve ono što nije bila smrt, bila je sjajna i razuzdana, izražavajući se u pokretu, leteći uzbudljivo ispod zvijezda i nad licem mrtve materije koja se nije pomicala. ' -Zov divljine, Poglavlje III

Želja da se ostavi nasljeđe

„Svijet je prekriven prašinom samozvanih i navodnih zdravih ljudi koji nisu ostavili traga na licu života i potpuno su zaboravljeni. Molim vas, molim vas, imajte na umu da su velike stvari u strasti i strastvenom izražavanju. ' –Pismo Philou M. Bucku mlađem, 1. ožujka 1913

''Sadašnjost je dovoljna za zajedničke duše,
Koji su, nikad se ne radujući, uistinu puka glina
Pri čemu tragovi njihove starosti
Su skamenjeni zauvijek. ''

–Pismo Philou M. Bucku mlađem, 1. ožujka 1913

“Taj čovjek od nas je neprolazan koji svoje stoljeće čini neprolaznim. Taj čovjek od nas koji se hvata za istaknute činjenice svog života, koji govori ono što smo mislili, što smo bili i za ono što smo stali - taj će čovjek biti glasnik stoljeća, i dokle god ga budu slušali, izdržat će. ' - 'Ove će kosti ponovno ustati,' Revolucija i drugi eseji

__________________________

Ti su citati pronađeni kako u našim čitanjima londonskih djela i biografija o njemu, tako i iz Pamet i mudrost Jacka Londona, koji za zainteresirane uključuje mnogo više londonskih citata o najrazličitijim temama.