Upoznajte svoje granice: Zakon grandioznosti

{h1}


Napomena urednika: Ovo je ulomak iz nove knjige Roberta Greenea, Zakoni ljudske prirode.


Mi ljudi duboko trebamo visoko misliti o sebi. Ako se to mišljenje o našoj dobroti, veličini i sjaju dovoljno odvoji od stvarnosti, postajemo grandiozni. Zamišljamo svoju superiornost. Često će mala mjera uspjeha podići našu prirodnu grandioznost na još opasnije razine. Naše visoko samopouzdanje sada je potvrđeno događajima. Zaboravljamo ulogu koju je sreća možda imala u uspjehu ili doprinos drugih. Zamišljamo da imamo zlatni dodir. Izgubivši kontakt sa stvarnošću, donosimo iracionalne odluke. Zato naš uspjeh često ne traje. Potražite znakove povišene grandioznosti u sebi i drugima - prekomjerna sigurnost u pozitivan ishod vaših planova; pretjerana dirljivost ako se kritizira; prezir prema bilo kojem obliku vlasti. Suprotstavite se potezu grandioznosti održavanjem realne procjene sebe i svojih ograničenja. Sve svoje osjećaje veličine povežite s radom, postignućima i doprinosom društvu.


Zabluda o uspjehu

Do ljeta 1984. Michael Eisner (r. 1942.), predsjednik Paramount Picturesa, više nije mogao ignorirati nemir koji ga je mučio mjesecima. Bio je nestrpljiv da prijeđe na veću pozornicu i poljulja temelje Hollywooda. Taj je nemir bio priča njegovog života. Karijeru je započeo u ABC-u i nikada se nije ugodno smjestio u jednom odjelu, nakon devet godina raznih promocija uzdigao se na mjesto voditelja primarnog programa. Ali televizija mu se počela činiti tako malom i steznom. Trebao mu je veća, veličanstvenija pozornica. 1976. Barry Diller - bivši šef u ABC-u, a sada predsjednik tvrtke Paramount Pictures - ponudio mu je posao da vodi Paramountov filmski studio, i on je uskočio u priliku.

Paramount je dugo bio u bezizlaznoj situaciji, ali radeći s Dillerom, Eisner ga je pretvorio u najtopliji studio u Hollywoodu, s nizom izuzetno uspješnih filmova -Groznica subotom navečer, Mast, Flashdance, i Uvjeti ljubaznosti. Iako je Diller zasigurno igrao ulogu u ovom preokretu, Eisner je sebe vidio kao glavnu pokretačku snagu uspjeha studija. Napokon, izumio je sigurnu formulu za stvaranje profitabilnih filmova.


Formula je ovisila o smanjenju troškova, njegovoj opsesiji. Da bi to učinio, film je morao započeti s izvrsnim konceptom, onim koji je bio originalan, lagan za sažeti i dramatičan. Rukovoditelji bi mogli za film angažirati najskuplje scenariste, redatelje i glumce, ali ako je osnovni koncept slab, sav novac na svijetu bio bi izgubljen. Filmovi s jakim konceptom, međutim, mogli bi se plasirati na tržište. Studio bi mogao izbaciti ove relativno jeftine filmove u količinu, pa čak i ako bi bili samo umjereni hitovi, osigurali bi stalan protok prihoda. Ovo razmišljanje išlo je protiv zrna mentaliteta uspješnice kasnih 1970-ih, ali tko bi se mogao raspravljati s nepobitnom dobiti koju je Eisner stvorio za Paramount? Eisner je ovu formulu ovjekovječio u dopisu koji se ubrzo proširio Hollywoodom i postao evanđelje.



No, nakon toliko godina razmjenjivanja pozornosti s Dillerom u tvrtki Paramount, pokušavajući udovoljiti izvršnim direktorima poduzeća i gurajući se protiv direktora marketinga i ljudi iz financija, Eisneru je bilo dosta. Kad bi barem mogao nesmetano voditi vlastiti studio. Formulom koju je stvorio i svojom neumoljivom ambicijom mogao je stvoriti najveće i najprofitabilnije carstvo zabave na svijetu. Bio je umoran od drugih ljudi koji su pravili svoje ideje i uspjeh. Djelujući na vrhu i sam, mogao je kontrolirati predstavu i preuzeti sve zasluge.


Dok je Eisner razmišljao o sljedećem i kritičnom potezu u svojoj karijeri tog ljeta '84., Napokon se odlučio za savršenu metu za svoje ambicije - korporaciju Walt Disney. Na prvi pogled ovo bi se činilo zagonetnim izborom. Od smrti Walta Disneya 1966. godine, filmski studio Walta Disneyja činio se smrznutim u vremenu, postajući sve čudniji sa svakim godinama. Mjesto je djelovalo više poput uštogljenog muškog kluba. Mnogi su rukovoditelji prestali raditi nakon ručka, a popodne su provodili u kartanju ili bi se smještali u parnoj sobi. Teško da je itko ikad dobio otkaz. Studio je otprilike svake četiri godine proizveo jedan animirani film, a 1983. oskudna tri živa filma. Otada nisu imali niti jedan hit film Ljubavna greška 1966. Disneyeva parcela u Burbanku gotovo se doimala kao grad duhova. Glumac Tom Hanks koji je 1983. godine radio na parceli opisao ju je kao 'autobusnu stanicu hrtova pedesetih godina'.

Međutim, s obzirom na njegovo trošno stanje, ovo bi bilo savršeno mjesto za Eisnera da iskoristi svoju magiju. Studio i korporacija mogli su se samo kretati prema gore. Članovi odbora su očajnički htjeli to preokrenuti i izbjeći neprijateljsko preuzimanje. Eisner je mogao diktirati uvjete svog rukovodećeg položaja. Predstavljajući se Royu Disneyu (Waltov nećak i najveći dioničar Disneyjevih dionica) kao spasitelja tvrtke, iznio je detaljan i nadahnjujući plan dramatičnog preokreta (većeg od Paramountovog), a Roya je osvojio. Uz Royev blagoslov odbor je odobrio izbor, a u rujnu 1984. Eisner je imenovan predsjednikom i izvršnim direktorom korporacije Walt Disney. Frank Wells, bivši šef Warner Brosa, imenovan je predsjednikom i glavnim operativnim direktorom. Wells bi se usredotočio na poslovnu stranu. U svim stvarima Eisner je bio šef, Wells je tu bio da mu pomogne i služi.


Eisner nije gubio vrijeme. Pustio je preko tisuću zaposlenika i počeo popunjavati izvršne činove ljudima iz Paramount-a, ponajviše Jeffreyjem Katzenbergom (r. 1950.) koji je radio kao Eisnerova desna ruka u Paramountu, a sada je imenovan predsjednikom studija Walta Disneya. Katzenberg bi mogao biti agresivan i otvoreno bezobrazan, ali nitko u Hollywoodu nije bio učinkovitiji niti je više radio. Jednostavno je obavio stvari.

Za nekoliko mjeseci Disney je počeo stvarati izvanredan niz hitova, držeći se Eisnerove formule. Petnaest od njihovih prvih sedamnaest filmova ostvarilo je dobit (Dolje i vani na Beverly Hillsu, koji je uokvirio zeca Rogera, et al), niz uspjeha gotovo nečuven za bilo koji studij u Hollywoodu.


Jednog dana, dok je istraživao parcelu Burbanka s Wellsom, ušli su u Disneyevu knjižnicu i otkrili stotine crtanih filmova iz zlatne ere koji nikada nisu bili prikazani. Tamo su na nepreglednim policama bili pohranjeni svi sjajni animirani hitovi Disneyjeve klasike. Eisnerove su se oči zasjale pri pogledu na ovo blago. Mogao je ponovno izdati sve ove crtiće i animirane filmove na videu (tržište domaćih videozapisa bilo je usred eksplozije) i bila bi to čista zarada. Na temelju ovih crtića, tvrtka bi mogla stvoriti trgovine za prodaju različitih Disneyevih likova. Disney je bio virtualni rudnik zlata koji je čekao da ga se iskoristi, a Eisner će to maksimalno iskoristiti.

Ubrzo su se trgovine otvorile, videozapisi su se prodavali ludo, filmski hitovi nastavili su pumpati tvrtku s profitom, a cijena Disneyjevih dionica porasla je. Zamijenio je Paramount kao najvrući filmski studio u gradu. Želeći njegovati veću prisutnost u javnosti, Eisner je odlučio oživjeti stari Čudesni svijet Disneya, jednosatnu televizijsku emisiju iz 50-ih i 60-ih godina koju je vodio sam Walt Disney. Ovaj put Eisner bi bio domaćin. Nije bio prirodnik pred kamerama, ali osjećao je da će mu se publika svidjeti. Djeci bi mogao biti utješan, poput samog Walta. U stvari, počeo je osjećati da su njih dvoje nekako magično povezani, kao da je više nego samo šef korporacije, već prirodni sin i nasljednik samog Walta Disneya.


Unatoč svom uspjehu, vratio se stari nemir. Trebao mu je novi pothvat, veći izazov, i ubrzo ga je pronašao. Korporacija Disney planirala je stvoriti novi tematski park u Europi. Posljednji koji je otvoren, Tokyo Disneyland 1983., bio je uspješan. Oni koji su bili zaduženi za tematske parkove smjestili su se na dva potencijalna mjesta za novi Disneyland - jedno u blizini Barcelone u Španjolskoj, a drugo u blizini Pariza. Iako je lokalitet u Barceloni imao više ekonomskog smisla, budući da je tamo bilo puno bolje vrijeme, Eisner je odabrao francusko mjesto. Ovo će biti više od tematskog parka. Ovo će biti kulturna izjava. Angažirao bi najbolje svjetske arhitekte. Za razliku od uobičajenih dvoraca od stakloplastike u drugim tematskim parkovima, u Euro Disneyu - kako je postalo poznato - dvorci će biti građeni od ružičastog kamena i imati ručno izrađene vitraje sa scenama iz raznih bajki. Bilo bi to mjesto koje bi čak i snobovske francuske elite bile uzbuđene za posjet. Eisner je volio arhitekturu, a ovdje bi mogao biti moderni Medici.

Kako su godine prolazile, povećavali su se troškovi za Euro Disney. Pustivši svoju uobičajenu opsjednutost dnom, Eisner je smatrao da će, ako ga izgradi kako treba, doći gužva i park će se na kraju platiti. No, kada se konačno otvorio kako je planirano 1992. godine, brzo je postalo jasno da Eisner nije razumio francuski ukus i navike odmora. Nisu bili toliko voljni čekati na liniji vožnje, posebno po lošem vremenu. Kao i u drugim tematskim parkovima, u prostorijama se nije posluživalo pivo ili vino, a to je Francuzima izgledalo kao svetogrđe. Hotelske sobe bile su preskupe da bi obitelj mogla tamo boraviti više od jednog dana. I unatoč posvećenosti detaljima, dvorci od ružičastog kamena i dalje su izgledali poput kičastih verzija izvornika.

Prisutnost je bila samo polovica onoga što je Eisner očekivao. Dugovi koje je Disney imao u gradnji narasli su, a novac koji je stizao od posjetitelja nije mogao servisirati ni kamate na te dugove. To se oblikovalo kao katastrofa, prva u njegovoj slavnoj karijeri. Kad se napokon pomirio s ovom stvarnošću, zaključio je da je kriv Frank Wells. Njegov je posao bio nadgledati financijsko stanje projekta i on ga je iznevjerio. Dok je prije imao samo najviše riječi o njihovom radnom odnosu, sada se beskrajno žalio na svog zamjenika i razmišljao da ga otpusti.

Usred ovog rastućeg debakla Eisner je na pomolu osjetio novu prijetnju - Jeffrey Katzenberg. Jednom je Katzenberga nazivao svojim zlatnim retriverom - tako odanim i marljivim. Katzenberg je bio taj koji je nadgledao niz ranih hitova za studio, uključujući najveći hit svih, Ljepotica i zvijer, film koji je pokrenuo renesansu Disneyevog odjela za animaciju. Ali nešto ga je kod Katzenberga činilo sve nervoznijim. Možda je to bila dopisnica koju je Katzenberg napisao 1990. godine, u kojoj je secirao niz neuspjeha koje je Disney nedavno proizveo u akciji uživo. 'Od 1984. polako smo se udaljili od svoje izvorne vizije kako voditi posao', napisao je. Katzenberg je kritizirao odluku studija da se odluči za veće proračunske filmove kao što su Dick Tracy, pokušavajući napraviti 'filmove o događajima'. Disney je pao na 'mentalitet uspješnice' i pritom izgubio dušu.

Dopis je učinio Eisnera neugodnim. Dick Tracy bio je Eisnerov vlastiti projekt kućnih ljubimaca. Je li Katzenberg neizravno kritizirao svog šefa? Kad je razmislio, činilo se da je ovo jasna imitacija njegove vlastite zloglasne bilješke u Paramountu, u kojoj se zalagao za jeftinije filmove s visokim konceptom. Sad mu je palo na pamet da je Katzenberg sebe vidio kao sljedećeg Eisnera. Možda je želio prihvatiti svoj posao, kako bi suptilno potkopao svoj autoritet. Ovo ga je počelo izjedati. Zašto ga je Katzenberg sada odsjekao od sastanaka priča?

Odjel za animaciju ubrzo je postao primarni generator profita za studio, s novim hitovima poput Aladin, a sada Kralj lavova, koja je bila Katzenbergova beba - smislio je ideju priče i razvio je od početka do kraja. Članci u časopisima sada su počeli prikazivati ​​Katzenberga kao da je kreativni genij koji je stajao iza Disneyevog ponovnog oživljavanja u žanru. Što je s Royem Disneyem, zamjenikom predsjednika animacije? Što je sa samim Eisnerom koji je bio zadužen za sve? Eisneru je Katzenberg sada glumio medije gradeći se. Izvršni direktor izvijestio je Eisnera da se Katzenberg kretao uokolo govoreći: 'Ja sam Walt Disney danas.' Sumnja se ubrzo pretvorila u mržnju. Eisner nije mogao podnijeti da bude u njegovoj blizini.

Tada je u ožujku 1994. Frank Wells smrtno stradao u helikopterskoj nesreći dok je bio na skijanju. Da bi umirio dioničare i Wall Street, Eisner je ubrzo najavio da će preuzeti mjesto Wellsa kao predsjednik. Ali iznenada ga je ovdje Katzenberg gnjavio telefonskim pozivima i dopisima, podsjećajući Eisnera da mu je obećao predsjednikov posao ako je Wells ikad napustio tvrtku. Koliko neosjetljivo, tako brzo nakon tragedije. Prestao je uzvraćati Katzenbergove telefonske pozive.

Napokon je u kolovozu 1994. Eisner otpustio Jeffreyja Katzenberga, šokirajući gotovo sve u Hollywoodu. Otpustio je najuspješnijeg direktora studija u gradu. Kralj lavova je postao jedan od najisplativijih filmova u povijesti Hollywooda. Katzenberg je bio taj koji stoji iza Disneyjeve akvizicije Miramaxa, smatrane velikim pučem s uspjehom koji je uslijedio Celulozna fikcija. Činilo se kao ludilo s njegove strane, ali Eisnera nije bilo briga. Napokon oslobođen Katzenbergove sjene, mogao se opustiti i sada Disney podići na sljedeću razinu, sam i bez više ometanja.

Kako bi dokazao da nije izgubio dodir, ubrzo je zaslijepio svijet zabave inženjeringom Disneyjeve kupnje ABC-a. Puka odvažnost ovog puča ponovno ga je učinila u središtu pozornosti. Sad je stvarao carstvo zabave izvan onoga što je itko ikad pokušao ili zamislio. Ovaj mu je potez, međutim, stvorio problem. Tvrtka se gotovo udvostručila. Bilo je previše složeno, preveliko za jednog čovjeka. Samo godinu dana ranije operirao je otvoreno srce i nije se mogao nositi s dodatnim stresom.

Trebao mu je još jedan Frank Wells, a misli su mu se uskoro okrenule starom prijatelju Michaelu Ovitzu, jednom od osnivača i šefu Agencije za kreativne umjetnike. Ovitz je bio najveći dogovarač u povijesti Hollywooda, možda najmoćniji čovjek u gradu. Zajedno bi mogli dominirati terenom. Mnogi iz poduzeća upozorili su ga da ne prima taj posao - Ovitz nije bio poput Franka Wellsa, nije bio financijski tip ili majstor detalja. Ignorirao je takav savjet. Ljudi su bili previše konvencionalni u svojim razmišljanjima. Odlučio je namamiti Ovitza iz CAA-e vrlo unosnim paketom i ponuditi mu titulu predsjednika. U nekoliko je rasprava uvjeravao Ovitza da će, iako će Ovitz biti drugi na čelu, na kraju voditi tvrtku kao suvoditelji.

U telefonskom pozivu Ovitz se napokon složio sa svim uvjetima, ali u trenutku kad je Eisner spustio slušalicu, shvatio je da je počinio najveću pogrešku u svom životu. O čemu je razmišljao? Kako bi se ikad snašla dva takva muškarca većeg od života? Ovitz je bio gladan moći. Ovo bi bio Katzenbergov problem puta dva. Međutim, bilo je prekasno. Dobio je odobrenje odbora za najam. Ulog je bio njegov vlastiti ugled, njegov proces donošenja odluka kao izvršnog direktora. Morao bi to natjerati da uspije.

Brzo se odlučio za strategiju - suzio bi odgovornosti Ovitza, držao bi ga uzdanicom i natjerao ga da se dokaže kao predsjednik. Čineći to mogao je zaraditi Eisnerovo povjerenje i dobiti veću moć. Od prvog dana želio je signalizirati Ovitzu koji je šef. Umjesto da ga preseli u stari ured Franka Wellsa na šestom katu u sjedištu Disneya, pokraj Eisnera, Eisner ga je smjestio u prilično neimpresivan ured na petom katu. Ovitz je volio raširiti novac darovima i raskošnim zabavama kako bi šarmirao ljude; Eisner je svom timu nadzirao svaki peni koji je Ovitz potrošio na takve stvari i pazio na svaki njegov pokret. Je li Ovitz kontaktirao druge rukovoditelje iza Eisnerovih leđa? Ne bi hranio još jednog Katzenberga na svojim grudima.

Ubrzo se razvila sljedeća dinamika: Ovitz bi mu se obratio s nekim potencijalnim dogovorom, a Eisner ga neće obeshrabriti da to istraži. Ali kad je došlo vrijeme da pristane na dogovor, Eisner će dati odlučno 'ne'. Polagano se industrijom proširio glas da je Ovitz izgubio kontakt i da više ne može sklopiti posao. Ovitz je počeo paničariti. Očajnički je želio dokazati da je bio dostojan izbora. Ponudio je da se preseli u New York kako bi pomogao upravljati ABC-om, jer spajanje dviju tvrtki nije išlo tako glatko, ali Eisner je rekao da nije. Poručio je poručnicima da se drže podalje od Ovitza. Nije bio čovjek kojem treba vjerovati - bio je sin prodavača alkoholnih pića u dolini San Fernando, i poput svog oca Ovitza bio je samo glatki prodavač. Bio je ovisan o pažnji medija. Ovitz se iz tvrtke potpuno izolirao.

Kako su se mjeseci vukli u ovoj sagi, Ovitz je mogao vidjeti što se događa i ogorčeno se požalio Eisneru. Otišao je iz svoje agencije u Disney; svoju reputaciju založio je za ono što će raditi kao predsjednik, a Eisner je uništavao njegovu reputaciju. Nitko ga više nije poštovao u poslu. Njegov odnos prema Ovitzu bio je otvoreno sadistički. U Eisnerovom umu, međutim, nije pao na testu koji je postavio; nije se pokazao strpljivim; on nije bio Frank Wells. U prosincu 1996., nakon samo četrnaest mjeseci na poslu, Ovitz je otpušten noseći sa sobom ogroman otpremninu. Bio je to vrtoglav i brz pad milosti.

Konačno oslobođen ove velike pogreške, Eisner je počeo učvršćivati ​​vlast unutar tvrtke. ABC-u nije išlo tako dobro. Morao bi intervenirati i preuzeti kontrolu. Počeo je pohađati programske sastanke; govorio je o vlastitim zlatnim danima u ABC-u i o sjajnim emisijama koje je tamo stvorio kao što su Laverne i Shirley i Sretni dani. ABC se trebao vratiti na onu raniju filozofiju i stvoriti visoko koncepcijske emisije za obitelj.

Kako je Internet počeo poletjeti, Eisner se morao uključiti, ali u velikom smislu. Zabranio je kupnju Yahooa, na što su ga pogurali njegovi rukovoditelji. Umjesto toga, Disney bi pokrenuo vlastiti internetski portal pod nazivom Go. Tijekom godina naučio je lekciju - uvijek je bilo najbolje osmisliti i voditi vlastitu emisiju. Disney bi dominirao Internetom. Već se dva puta dokazao kao genij preokreta, a s Disneyem koji je sada u krizi, učinio bi to i treći put.

Međutim, ubrzo je val katastrofa pogodio korporaciju, jednu za drugom. Nakon što je dobio otkaz, Katzenberg je tužio Disney za bonus - na temelju uspješnosti - koji mu je trebao ugovor. Kad je bio predsjednik, Ovitz je pokušao riješiti tužbu prije nego što je izašla na sud i natjerao Katzenberga da pristane na 90 milijuna dolara, ali u posljednji je trenutak Eisner to zatajio, siguran da Katzenbergu nije ništa dužan. 2001. sudac je presudio u Katzenbergovu korist, a morali su se zadovoljiti ogromnom cijenom od 280 milijuna dolara. Disney je uložio ogromna sredstva u stvaranje Goa i bio je to sjajan promašaj koji je morao biti zatvoren. Troškovi Euro Disneya i dalje su krvarili tvrtku. Disney je imao partnerstvo s Pixarom i zajedno su proizveli takve hitove kao što su Priča o igračkama. Ali sada je izvršni direktor Pixara, Steve Jobs, jasno stavio do znanja da više nikada neće surađivati ​​s Disneyem, duboko negodujući nad Eisnerovim mikroupravljanjem. ABC je imao slabe rezultate. Filmovi koje je Disney producirao uglavnom nisu bili samo neuspjesi, već skupi promašaji, što je kulminiralo najvećim filmom Pearl Harbor, koja je otvorena u svibnju 2001. godine.

Odjednom se činilo da je Roy Disney izgubio vjeru u njega. Cijena dionica je strmoglavo padala. Rekao je Eisneru da bi bilo najbolje da podnese ostavku. Kakva nezahvalnost, kakvo gromoglasje! On je Eisner bio čovjek koji je sam vratio četu iz mrtvih. Spasio je Roya od katastrofe i stekao bogatstvo, Roya kojeg su smatrali Waltovim idiotskim nećakom. I sada, u svom najmračnijem času, htio je izdati Eisnera? Nikad se nije osjećao bijesnije. Brzo je uzvratio udarac, prisilivši Roya da odstupi od odbora. Činilo se da je ovo samo ohrabrilo Roya. Organizirao je pobunu dioničara poznatu kao Save Disney, a u ožujku 2004. dioničari su izglasali žestok prijekor Eisnerovog vodstva.

Ubrzo je odbor odlučio Eisneru oduzeti mjesto predsjednika odbora. Carstvo koje je stvorio raspadalo se. U rujnu 2005., s jedva saveznikom na koga se mogao osloniti i osjećajući se samim i izdanim, Eisner je službeno dao otkaz u Disneyu. Kako se sve to tako brzo rasplelo? Dolazio bi im nedostajati, rekao je prijateljima, a mislio je na cijeli Hollywood; nikad ne bi bilo drugog poput njega.

Tumačenje: Možemo reći da je u određenom trenutku svoje karijere Michael Eisner podlegao obliku zablude ili ludila, a njegovo razmišljanje bilo je toliko odvojeno od stvarnosti da je donosio odluke s katastrofalnim posljedicama. Pratimo napredak ove zablude kad se pojavila i preuzela njegov um.

Na početku svoje karijere u ABC-u, mladi je Eisner solidno shvaćao stvarnost. Bio je žestoko praktičan. Maksimalno je razumio i iskoristio svoje snage - svoju ambicioznu i natjecateljsku narav, intenzivnu radnu etiku, oštar osjećaj za zabavni ukus prosječnog Amerikanca. Eisner je imao brz um i sposobnost da potakne druge na kreativno razmišljanje. Oslanjajući se na ove snage, brzo se podigao ljestvama. Posjedovao je visok stupanj povjerenja u svoje talente, a niz promocija koje je dobio u ABC-u potvrdio je to samopouzdanje. Mogao si je priuštiti da bude pomalo drzak, jer je puno naučio na poslu, a njegove vještine programera su se neizmjerno poboljšale. Bio je na brzom putu prema vrhu, što je postigao u dobi od 34 godine imenovanjem šefom udarnog programa u ABC-u.

Kao osoba visoke ambicije, ubrzo je osjetio da se svijet televizije donekle sužava. Bilo je ograničenja vrsta zabave koju je mogao programirati. Filmski svijet ponudio je nešto labavije, veće i glamuroznije. Tada je bilo prirodno da prihvati položaj u Paramountu. Ali u Paramountu se dogodilo nešto što je započelo suptilni proces neuravnoteženosti njegova uma. Budući da je pozornica bila veća i da je on bio šef studija, počeo je dobivati ​​pozornost medija i javnosti. Na naslovnici je časopisa bio predstavljen kao najvrući filmski direktor u Hollywoodu. To se kvalitativno razlikovalo od pažnje i zadovoljstva proizašlih iz promocija u ABC-u. Sad mu se milijuni ljudi divilo. Kako bi njihova mišljenja mogla biti pogrešna? Za njih je bio genij, nova vrsta heroja mijenjajući krajolik studijskog sustava.

Ovo je bilo opojno. To je neizbježno povisilo njegovu procjenu njegovih vještina. Ali došlo je s velikom opasnošću. Uspjeh koji je Eisner postigao u tvrtki Paramount nije u potpunosti bio njegov vlastiti uspjeh. Kad je stigao u studio, nekoliko je filmova već bilo u produkciji, uključujući Groznica subotom navečer, koji bi potaknuo zaokret. Barry Diller bio je savršena folija za Eisnera. Beskrajno bi se raspravljao s njim oko njegovih ideja, prisiljavajući Eisnera da ih izoštri. Ali napuhan pažnjom koju je dobivao, morao je zamisliti da takva priznanja zaslužuje strogo vlastitim naporima, pa je tako prirodno od svog uspjeha oduzeo elemente dobrog vremena i doprinosa drugih. Sad se njegov um suptilno odvajao od stvarnosti. Umjesto da se rigorozno usredotoči na publiku i kako zabaviti ljude, počeo se sve više fokusirati na sebe, vjerujući u mit o svojoj veličini koji su proglasili drugi. Zamišljao je da ima zlatni dodir.

U Disneyu se obrazac ponovio i postajao sve intenzivniji. Uživao je u sjaju svog nevjerojatnog uspjeha tamo, brzo zaboravljajući nevjerojatnu sreću koju je imao u nasljeđivanju Disneyeve knjižnice u vrijeme eksplozije kućnih videa i obiteljske zabave. Smanjio je kritičnu ulogu koju je Wells imao u uravnoteženju. Budući da raste njegov osjećaj veličine, suočio se s dilemom. Postao je ovisan o pažnji koja je dolazila od stvaranja prskanja, radeći nešto veliko. Nije se mogao zadovoljiti jednostavnim uspjehom i rastom dobiti. Morao je dodati mit kako bi ga održao na životu. Euro Disney bio bi odgovor. Pokazao bi svijetu da nije izvršni direktor, već renesansni čovjek.

U izgradnji parka odbio je slušati iskusne savjetnike koji su preporučili mjesto u Barceloni i koji su zagovarali skromni tematski park kako bi smanjili troškove. Nije obraćao pažnju na francusku kulturu, već je sve režirao iz Burbanka. Djelovao je s uvjerenjem da se njegove vještine voditelja filmskog studija mogu prenijeti u tematske parkove i arhitekturu. Divlje je precjenjivao svoje stvaralačke moći, a sada su njegove odluke otkrile dovoljno veliko odvajanje od stvarnosti da bi se moglo kvalificirati kao zabludu. Jednom kada se ova mentalna neravnoteža uhvati, može se samo pogoršati, jer vratiti se na zemlju znači priznati da je nečije prethodno visoko samopouzdanje bilo pogrešno, a ljudska životinja to gotovo nikada neće priznati. Umjesto toga, tendencija je da se za svaki neuspjeh ili neuspjeh krive drugi.

U rukama njegove zablude, počinio je svoju najozbiljniju pogrešku od svih - pucao je Jeffrey Katzenberg. Disneyev sustav ovisio je o stalnom toku novih animiranih hitova, koji su trgovine i tematske parkove opskrbljivali novim likovima, robom, vožnjama i načinima za publicitet. Katzenberg je očito razvio sposobnost stvaranja takvih hitova, što je primjer neviđenog uspjeha Kralj lavova. Otkazom je doveo u opasnost cijelu traku za montažu. Tko bi preuzeo? Svakako nije sam Roy Disney ili Eisner? Nadalje, morao je znati da će Katzenberg svoje vještine odnijeti drugdje, što je i učinio kad je osnovao novi studio Dreamworks. Tamo je izbacio još animiranih hitova. Novi studio povećao je cijenu za vješte animatore, uvelike povećavajući troškove za izradu animiranog filma i prijeteći cijelom Disneyevom sustavu dobiti. No, umjesto da se čvrsto uhvati za ovu stvarnost, Eisner je više bio usredotočen na natjecanje za pažnju. Katzenbergov uspon prijetio je njegovom povišenom samopouzdanju, a on je morao žrtvovati profit i praktičnost kako bi smirio svoj ego.

Spirala prema dolje je započela. Stjecanje ABC-a, pod uvjerenjem da je veće bolje, otkrilo je njegovu sve veću odvojenost od stvarnosti. Televizija je bio umirući poslovni model u doba novih medija. Nije to bila realna poslovna odluka, već igra za publicitet. Stvorio je zabavni div, mrlju bez jasnog identiteta. Unajmljivanje i otpuštanje Ovitza otkrilo je još veću razinu zablude. Ljudi su za njega postali puki instrumenti. Ovitz je smatran najstrašnijim i najmoćnijim čovjekom u Hollywoodu. Nesvjesno je imao želju da ponizi Ovitza. Kad bi imao moć natjerati Ovitza da moli za mrvice, on mora biti najmoćniji čovjek u Hollywoodu.

Ubrzo su se počeli slagati svi problemi koji su proizašli iz njegovog zabludnog misaonog procesa - neprestano rastući troškovi Euro Disneya, Katzenbergov bonus, nedostatak hitova u obje filmske divizije, kontinuirano istrošivanje sredstava iz ABC-a, otpremnina Ovitz. Članovi odbora više nisu mogli ignorirati pad cijene dionica. Pucnjava Katzenberga i Ovitza učinila je Eisnera najomraženijim čovjekom u Hollywoodu, a kako je njegova sreća padala, svi njegovi neprijatelji izašli su iz drvene građe kako bi ubrzali njegovo uništenje. Njegov pad s vlasti bio je brz i spektakularan.

Razumjeti: priča o Michaelu Eisneru vam je puno bliža nego što mislite. Njegova bi sudbina lako mogla biti vaša, premda najvjerojatnije u manjim razmjerima. Razlog je jednostavan: mi ljudi posjedujemo slabost koja je latentna za sve nas i koja će nas gurnuti u zabludu, a da nikada ne budemo svjesni dinamike. Slabost proizlazi iz naše prirodne tendencije da precjenjujemo svoje vještine. Obično imamo samo-mišljenje koje je donekle povišeno u odnosu na stvarnost. Duboko se trebamo osjećati superiornima u odnosu na druge u nečemu - inteligenciji, ljepoti, šarmu, popularnosti ili svetosti. Ovo može biti pozitivno. Stupanj samopouzdanja potiče nas da se suočimo s izazovima, prijeđemo svoje pretpostavljene granice i naučimo u procesu. Ali jednom kad doživimo uspjeh na bilo kojoj razini - povećana pažnja pojedinca ili grupe, promocija, financiranje projekta - to će samopouzdanje prebrzo rasti i postojat će sve veća neskladnost između našeg samopouzdanja i stvarnosti .

Bilo kakav uspjeh koji imamo u životu neizbježno ovisi o malo sreće, vremenu, doprinosu drugih, učiteljima koji su nam pomogli na putu, hirovima javnosti kojima je potrebno nešto novo. Naša je tendencija zaboraviti na sve ovo i zamisliti da svaki uspjeh proizlazi iz našeg superiornog ja. Počinjemo pretpostavljati da se možemo nositi s novim izazovima i prije nego što budemo spremni. Napokon, ljudi su svojom pažnjom potvrdili našu veličinu i mi želimo da to i dalje dolazi. Zamišljamo da imamo zlatni dodir i da sada možemo čarobno prenijeti svoje vještine na neki drugi medij ili područje. Ne shvaćajući, postajemo prilagođeniji svom egu i svojim maštarijama nego ljudima za koje radimo i publici. Udaljavamo se od onih koji nam pomažu, doživljavajući ih kao alate koji se koriste. A u slučaju bilo kakvih kvarova skloni smo kriviti druge. Uspjeh ima neodoljiv potez koji nam zamućuje misli.

Vaš je zadatak sljedeći: nakon bilo kakvog uspjeha analizirajte komponente. Pogledajte element sreće koji je neizbježno tu, kao i ulogu koju su drugi ljudi igrali u vašoj sreći, uključujući mentore. To će neutralizirati tendenciju napuhavanja vaših moći. Podsjetite se da s uspjehom dolazi i samozadovoljstvo, jer pažnja postaje važnija od posla, a stare strategije se ponavljaju. Uspješno morate povećati budnost. Obrišite škriljevac pri svakom novom projektu, počevši od nule. Pokušajte manje obraćati pažnju na pljesak jer on postaje sve glasniji. Pogledajte ograničenja onoga što možete postići i prihvatite ih, radeći s onim što imate. Ne vjerujte da je veće bolje; konsolidacija i koncentracija vaših snaga često je mudriji izbor. Budite oprezni da vrijeđate sa svojim rastućim osjećajem superiornosti - trebat će vam vaši saveznici. Nadoknadite učinak uspjeha sličan lijeku držeći stopala čvrsto uspravljena na zemlji. Snaga koju ćete graditi na ovaj polagani i organski način bit će stvarnija i trajnija. Zapamtite: bogovi su nemilosrdni s onima koji previsoko lete na krilima grandioznosti i natjerat će vas da platite cijenu.

„Samo postojanje nikad mu nije bilo dovoljno; oduvijek je želio još. Možda je samo zbog siline svojih želja sebe smatrao čovjekom kojem je dopušteno više nego drugima. ' —Fjodor Dostojevski, Zločin i kazna

Ključevi ljudske prirode

Recimo da morate realizirati projekt ili pojedinca ili skupinu ljudi koje želite nagovoriti da nešto učine. Realni stav prema postizanju takvih ciljeva mogli bismo opisati na sljedeći način: dobiti ono što želite rijetko je lako. Uspjeh će ovisiti o puno truda i malo sreće. Da bi vaš projekt funkcionirao, vjerojatno ćete morati odbaciti svoju prethodnu strategiju - okolnosti se uvijek mijenjaju i morate imati otvoren um. Ljudi s kojima pokušavate doći nikad ne reagiraju točno onako kako ste mogli zamisliti ili se nadali. Zapravo, ljudi će vas u svojim reakcijama općenito iznenaditi i frustrirati. Oni imaju svoje potrebe, iskustva i određenu psihologiju koja se razlikuje od vaše vlastite. Da biste impresionirali svoje ciljeve, morat ćete se usredotočiti na njih i njihov duh. Ako ne uspijete postići ono što želite, morat ćete pažljivo ispitati što ste pogriješili i nastojati učiti iz iskustva.

Projekt ili zadatak koji je pred vama možete smatrati blokom mramora koji morate oblikovati u nešto precizno i ​​lijepo. Blok je mnogo veći od vas i materijal je prilično otporan, ali zadatak nije nemoguć. Uz dovoljno truda, usredotočenosti i elastičnosti polako ga možete urezati u ono što vam treba. Morate, međutim, započeti s ispravnim osjećajem proporcije - ciljeve je teško postići, ljudi su otporni i imate ograničenja u onome što možete učiniti. S takvim realnim stavom možete prikupiti potrebno strpljenje i pristupiti poslu.

Zamislite, međutim, da je vaš mozak podlegao psihološkoj bolesti koja utječe na vašu percepciju veličine i proporcija. Umjesto da smatrate da je zadatak pred kojim ste prilično velik, a materijal otporan, pod utjecajem ove bolesti mramorni blok doživljavate relativno malim i podatnim. Izgubivši osjećaj proporcije, vjerujete da neće trebati puno vremena da se blok preoblikuje u sliku koju imate u mislima o gotovom proizvodu. Zamišljate da ljudi koje pokušavate dosegnuti nisu prirodno otporni, ali sasvim predvidljivi. Znate kako će odgovoriti na vašu sjajnu ideju - svidjet će im se. Zapravo, vi i vaš rad trebaju vam više nego vi. Trebali bi te potražiti. Naglasak nije na onome što trebate učiniti da biste uspjeli, već na onome što smatrate da zaslužujete. Možete predvidjeti da vam se s ovim projektom usredotočuje velika pažnja, ali ako ne uspijete, drugi ljudi moraju biti krivi jer imate darove, vaš je cilj ispravan, a samo oni koji su zlonamjerni ili zavidni mogu vam stati na put.

To možemo nazvati psihološkom bolešću grandioznost. Dok osjećate njegove učinke, normalni realni razmjeri su obrnuti - vaše ja postaje veće i veće od svega ostalog oko sebe. To je leća kroz koju gledate zadatak i ljude do kojih trebate doći. Ovo nije puki narcizam u kojem se sve mora vrtjeti oko vas. Ovo je doživljavanje sebe povećanim (etimologija riječi „grandioznost“ što znači velik i velik), superiornim i vrijednim ne samo pažnje, već i obožavanja. To je osjećaj da nismo samo ljudi, već poput boga.

Možda ćete u javnosti pomisliti na moćne, egoistične vođe kao na one koji zaraze takvom bolešću, ali u toj biste pretpostavci bili jako u krivu. Svakako pronalazimo mnoge utjecajne ljude s visokokvalitetnim verzijama grandioznosti, poput Michaela Eisnera, gdje pažnja i priznanja koja dobivaju stvaraju intenzivnije proširenje sebe. Ali postoji svakodnevna verzija bolesti niskog stupnja koja je zajednička gotovo svima nama jer je to osobina ugrađena u ljudsku prirodu. To proizlazi iz naše duboke potrebe da se u nečemu osjećamo važnima, cijenjenima i superiornima u odnosu na druge.

Rijetko ste svjesni vlastite grandioznosti jer po svojoj prirodi mijenja vašu percepciju stvarnosti i otežava točnu procjenu vas samih. Dakle, niste svjesni problema koje bi vam mogli stvarati u ovom trenutku. Vaša grandioznost niskog stupnja natjerat će vas da precijenite vlastite vještine i sposobnosti i podcijenite prepreke s kojima se suočavate. I tako ćete preuzeti zadatke koji premašuju vaše stvarne mogućnosti. Osjećat ćete se sigurno da će ljudi odgovoriti na vašu ideju na određeni način, a kad to ne učine, uzrujat ćete se i kriviti druge.

Možete postati nemirni i iznenada napraviti promjenu u karijeri, ne shvaćajući da je grandioznost u korijenu - vaš sadašnji rad ne potvrđuje vašu veličinu i superiornost, jer da biste bili uistinu sjajni, bile bi potrebne više godina treninga i razvoja novih vještina. Bolje je prestati i biti namamljen mogućnostima koje nudi nova karijera, omogućujući vam zabavu fantazija o veličini. Na taj način nikad baš ništa ne savladate. Možda imate na desetke sjajnih ideja koje nikada ne pokušavate izvršiti, jer bi se zbog toga suočili sa stvarnošću vaše stvarne razine vještine. Bez da toga budete svjesni, mogli biste postati uvijek pomalo pasivni - očekujete da vas drugi ljudi razumiju, daju vam ono što želite, dobro se ponašaju prema vama. Umjesto da zaslužite njihovu pohvalu, osjećate se pravom na nju.

U svim tim slučajevima vaša će vas grandioznost niskog stupnja spriječiti da učite na svojim pogreškama i razvijate se, jer započinjete s pretpostavkom da ste već veliki i sjajni, a previše je teško priznati drugačije.

Vaš je zadatak kao učenika ljudske prirode trostruk: prvo, morate razumjeti sam fenomen grandioznosti, zašto je toliko ugrađen u ljudsku prirodu i zašto ćete danas na svijetu pronaći mnogo više grandioznih ljudi nego ikad prije. Drugo, morate prepoznati znakove grandioznosti i kako upravljati ljudima koji ih pokazuju. I treće i najvažnije, morate vidjeti znakove bolesti u sebi i naučiti kako ne samo kontrolirati svoje grandiozne sklonosti, već i kako tu energiju usmjeriti u nešto produktivno.

Prema glasovitom psihoanalitičaru Heinzu Kohutu (1913. - 1981.), grandioznost vuče korijene iz najranijih godina našega života. U prvim mjesecima većina nas se u potpunosti povezala s majkom. Nismo imali osjećaj za zaseban identitet. Udovoljila je svakoj našoj potrebi. Zavjerovali smo da je dojka koja nam je davala hranu zapravo dio nas samih. Bili smo svemogući - trebalo je samo osjećati glad ili osjećati bilo kakvu potrebu, a majka je bila tu da joj izađe u susret kao da imamo magične moći da je kontroliramo. Ali onda smo polako morali proći kroz drugu fazu života u kojoj smo bili prisiljeni suočiti se sa stvarnošću - naša je majka bila zasebno biće koje je imalo druge ljude kojima je trebalo prisustvovati. Nismo bili svemogući, već prilično slabi, prilično mali i ovisni. Ta je spoznaja bila bolna i izvor većine naših glumačkih nastupa - imali smo duboku potrebu potvrditi se, pokazati da nismo toliko bespomoćni i maštati o moćima koje nismo posjedovali. (Djeca će često zamišljati sposobnost gledanja kroz zidove, letenja i čitanja misli ljudi, i zato ih privlače priče o superherojima.)

Kako starimo, možda više nismo fizički mali, ali naš osjećaj beznačajnosti samo se pogoršava. Shvatili smo da nismo samo jedna osoba iz veće obitelji, škole ili grada, već cijele zemaljske kugle ispunjene milijardama ljudi. Naši su životi relativno kratki. Imamo ograničene vještine i mozak. Toliko je toga što ne možemo kontrolirati, posebno s našom karijerom i svjetskim trendovima. Ideja da ćemo umrijeti i biti brzo zaboravljeni, progutani u vječnosti prilično je nepodnošljiva. Želimo se na neki način osjećati značajnima, prosvjedovati protiv svoje prirodne malenkosti, proširiti svoj osjećaj sebe. Ono što smo doživjeli u dobi od tri ili četiri godine nesvjesno nas progoni čitav život. Izmjenjujemo trenutke kad osjetimo svoju malenkost i pokušavamo je poreći. To nas čini sklonima pronalaženju načina da zamislimo svoju superiornost.

Neka djeca ne prolaze kroz tu drugu fazu u ranom djetinjstvu u kojoj se moraju suočiti sa svojom relativnom malenkošću, a ta su djeca kasnije u životu ranjivija na dublje oblike grandioznosti. Oni su razmaženi, razmaženi. Majka i otac i dalje čine da takva djeca osjećaju kao da su središte svemira, štiteći ih od boli suočavanja sa stvarnošću. Svaka njihova želja postaje zapovijed. Ako se ikad pokuša usaditi najmanja količina discipline, roditelje čeka bijes. Nadalje, takva djeca dolaze prezirati bilo koji oblik autoriteta. U usporedbi sa sobom i onim što mogu dobiti, očinska figura djeluje prilično slabo.

Ovo rano ugađanje obilježava ih za cijeli život. Treba ih obožavati. Postaju majstori u manipuliranju drugima kako bi ih ugađali i obasipali pažnjom. Prirodno se osjećaju veće od svih iznad njih. Ako imaju bilo kakvog talenta, mogli bi se popeti prilično daleko, jer njihov osjećaj rođenja s krunom na glavi postaje samoispunjavajuće proročanstvo. Za razliku od drugih, oni zapravo nikada ne izmjenjuju osjećaje malenosti i veličine; oni znaju samo ovo drugo. Svakako je Eisner dolazio iz takve pozadine, jer je imao majku koja je udovoljavala svim njegovim potrebama, ispunjavala mu domaću zadaću i štitila ga od hladnog, a ponekad i okrutnog oca.

U prošlosti smo mi ljudi mogli usmjeriti svoje grandiozne potrebe u religiju. U davna vremena naš osjećaj malenkosti nije bio samo nešto što nam je urodilo tijekom mnogih godina koje smo proveli ovisno o roditeljima; proizašlo je i iz naše slabosti u odnosu na neprijateljske moći u prirodi. Bogovi i duhovi predstavljali su ove elementarne moći prirode koje su patuljaste od naše vlastite. Klanjajući im se mogli bismo steći njihovu zaštitu. Povezani s nečim mnogo većim od nas samih, osjećali smo se proširenim u tom procesu. Napokon, bogovima ili Bogu bilo je stalo do sudbine našeg plemena ili grada; brinuli su o našoj individualnoj duši, znaku vlastitog značaja. Nismo samo umrli i nestali. Mnogo stoljeća kasnije, na sličan način, usmjerili smo tu energiju u obožavanje vođa koji su predstavljali veliku stvar i promicali buduću utopiju, poput Napoleona Bonapartea i Francuske revolucije, ili Mao Zedonga i komunizma.

Danas su u zapadnom svijetu religije i veliki ciljevi izgubili svoju obvezujuću snagu; teško je vjerovati u njih i zadovoljiti svoju grandioznu energiju identifikacijom s većom snagom. Potreba za osjećajem većeg i značajnijeg, međutim, ne nestaje jednostavno; jača je nego ikad. A ako nema drugih kanala, ljudi će težiti usmjeravanju te energije prema sebi. Naći će način da prošire osjećaj za sebe, da se osjećaju sjajno i superiorno. Iako rijetko svjesni toga, ono što odlučuju idealizirati i obožavati je jastvo. Zbog toga među nama nalazimo sve više i više grandioznih pojedinaca.

Drugi su čimbenici također pridonijeli povećanju grandioznosti. Prvo, nalazimo više ljudi koji su u djetinjstvu iskusili ugađanje pozornosti nego ikad u prošlosti. Osjećaj kao da su nekada bili centar svemira postaje teško pokolebati. Oni vjeruju da sve što rade ili proizvode trebaju smatrati dragocjenim i vrijednim pažnje. Drugo, nalazimo sve veći broj ljudi koji slabo ili nimalo ne poštuju autoritet ili stručnjake bilo koje vrste, bez obzira na razinu obuke i iskustva tih stručnjaka, što i njima samima nedostaje. 'Zašto bi njihovo mišljenje trebalo biti valjanije od mog?' mogli bi reći sami sebi. „Nitko zapravo nije tako sjajan; ljudi s moći samo su privilegiraniji. ' 'Moje pisanje i glazba jednako su legitimni i vrijedni kao i bilo tko drugi.' Bez osjećaja da je itko s pravom iznad njih i zaslužuje autoritet, mogu se postaviti među najviše.

Treće, moći koje proizlaze iz tehnologije daju nam dojam da sve u životu može biti brzo i jednostavno kao i informacije koje možemo prikupiti na mreži. Utjeruje uvjerenje da više ne moramo trošiti godine učeći neku vještinu; umjesto toga, kroz nekoliko trikova i s nekoliko sati tjedne prakse možemo postati vješti u bilo čemu. Slično tome, ljudi vjeruju da se njihove vještine mogu lako prenijeti - 'moja sposobnost pisanja znači da mogu i režirati film.' Ali više od svega društveni su mediji ti koji šire grandiozni virus. Kroz društvene medije imamo gotovo neograničene moći da proširimo svoju prisutnost, da stvorimo iluziju da imamo pažnju, pa čak i obožavanje tisuća ili milijuna ljudi. Možemo posjedovati slavu i sveprisutnost kraljeva i kraljica u prošlosti, pa čak i samih bogova.

Uz sve ove elemente u kombinaciji, bilo kome od nas teže je zadržati realan stav i proporcionalan osjećaj za sebe.

Gledajući ljude oko sebe, morate shvatiti da njihova grandioznost (i vaša) može biti u mnogo različitih oblika. Ljudi će najčešće pokušati zadovoljiti potrebu stjecanjem društvenog ugleda. Ljudi mogu tvrditi da ih zanima samo djelo ili doprinos čovječnosti, ali duboko u sebi ono što ih često zaista motivira je želja da imaju pažnju, da im visoko samopouzdanje potvrde drugi koji im se dive, da se osjećaju moćno i napuhan. Ako su talentirani, takvi tipovi mogu privući pažnju koja im treba nekoliko godina ili duže, ali neizbježno će ih, kao u priči o Eisneru, njihova potreba za priznanjima namamiti da nadmašuju.

Ako su ljudi razočarani u svojoj karijeri, a opet vjeruju da su sjajni i nepriznati, mogu se obratiti raznim naknadama - drogama, alkoholu, seksu sa što više partnera, kupovini, superiornom podrugljivom stavu itd. Oni s nezadovoljnom grandioznošću često će napunite se manijačnom energijom - jedan trenutak svima pričate o sjajnim scenarijima koje će napisati ili mnogim ženama koje će zavesti, a sljedeći trenutak pada u depresiju dok stvarnost zadire.

Ljudi još uvijek imaju tendenciju idealizirati vođe i klanjati im se, a to morate vidjeti kao oblik grandioznosti. Vjerujući da će netko drugi učiniti sve sjajnim, sljedbenici mogu osjetiti nešto od ove veličine. Njihovi se umovi mogu vinuti zajedno s retorikom vođe. Mogu se osjećati superiorno u odnosu na one koji nisu vjernici. Na osobnijoj razini, ljudi će često idealizirati one koje vole, uzdižući ih do statusa boga ili božice, a šireći osjećajući da se dio te moći odrazio na njima.

U današnjem ćete svijetu primijetiti i prevladavanje negativnih oblika grandioznosti. Mnogi ljudi osjećaju potrebu prikriti svoje grandiozne porive ne samo drugima već i sebi. Često će pokazati svoju poniznost - ne zanima ih snaga ili se osjećaju važnima, ili barem tako kažu. Sretni su sa svojim malim dijelom u životu. Ne žele puno posjeda, ne posjeduju automobil i ne preziru status. Ali primijetit ćete da imaju potrebu pokazati ovu poniznost na javni način. Grandiozna je poniznost - njihov način da privuku pažnju i osjećaju se moralno superiorno.

Varijacija ovoga je grandiozna žrtva—Trpjeli su puno i bili žrtva mnogo puta. Iako bi to mogli voljeti zamisliti kao jednostavno nesretnog i nesretnog, primijetit ćete da često imaju tendenciju nasjesti na najgore tipove u intimnim vezama ili se dovesti u okolnosti u kojima će sigurno propasti i patiti. U osnovi, prisiljeni su stvoriti dramu koja će ih pretvoriti u žrtvu. Ispostavilo se da će se svaki odnos s njima morati vrtjeti oko njihovih potreba; previše su patili u prošlosti da bi udovoljili vašim potrebama. Oni su središte svemira. Osjećanje i izražavanje svoje nesreće daje im osjećaj važnosti, superiornosti u patnji.

Razine grandioznosti kod ljudi možete izmjeriti na nekoliko jednostavnih načina. Primjerice, primijetite kako ljudi reagiraju na kritike sebe ili svog rada. Normalno je da se bilo tko od nas osjeća kritično i pomalo uzrujano kad ga kritiziraju. Ali neki ljudi postanu bijesni i histerični, jer smo doveli u sumnju njihov osjećaj veličine. Možete biti sigurni da takva osoba ima visoku razinu grandioznosti. Slično tome, takvi bi ljudi mogli prikriti svoj bijes iza mučeničkog, bolnog izraza lica namijenjenog osjećaju krivnje. Naglasak nije na samoj kritici i onome što trebaju naučiti, već na njihovom osjećaju žalbe.

Ako su ljudi uspješni, primijetite kako se ponašaju u privatnijim trenucima. Jesu li se u stanju opustiti i nasmijati se, puštajući svoju javnu masku, ili su se toliko poistovjetili sa svojom snažnom javnom slikom koja se prenosi u njihov privatni život? U potonjem su slučaju povjerovali u vlastiti mit i u rukama su moćne grandioznosti.

Grandiozni ljudi uglavnom su veliki govornici. Prihvaćaju sve što je i tangencijalno za njihov rad; izmišljaju prošle uspjehe. Govore o svojoj predrasudi, kako su predvidjeli određene trendove ili predvidjeli određene događaje, od kojih se niti jedan ne može provjeriti. Svi takvi razgovori trebali bi vas učiniti dvostruko sumnjičavima. Ako ljudi u očima javnosti iznenada kažu nešto zbog čega su u nevolji zbog neosjetljivosti, to možete pripisati njihovoj snažnoj grandioznosti. Oni su toliko prilagođeni vlastitim velikim mišljenjima da pretpostavljaju da će ih svi drugi protumačiti u pravom duhu i složiti se s njima.

Viši grandiozni tipovi uglavnom pokazuju nisku razinu empatije. Nisu dobri slušatelji. Kad pažnja nije usmjerena na njih, oni imaju dalek pogled u očima, a prsti se trzaju od nestrpljenja. Tek kada su na njima reflektori, oni postaju animirani. Skloni su ljudima doživljavati produženje sebe - alate koji se koriste u njihovim shemama, izvore pažnje. Napokon, imaju neverbalno ponašanje koje se može opisati samo kao grandiozno. Njihove su geste velike i dramatične. Na sastanku zauzimaju puno osobnog prostora. Njihov je glas uglavnom glasniji od ostalih i govore brzim tempom, ne dajući nikom drugom vremena da ga prekine.

S onima koji pokazuju umjerene količine grandioznosti, trebali biste biti popustljivi. Gotovo svi izmjenjujemo razdoblja u kojima se osjećamo superiorno i sjajno te druga u kojima se vraćamo na zemlju. Potražite u ljudima takve trenutke realizma kao znakove normalnosti. No za one čije je samopouzdanje toliko visoko da ne mogu dopustiti nikakve sumnje, najbolje je izbjegavati veze ili zaplete s njima. U intimnim će odnosima težiti da obožavaju jednostranu pažnju. Ako su zaposlenici, poslovni partneri ili šefovi, precijenit će svoje vještine. Njihova razina samopouzdanja odvratit će vas od nedostataka u njihovim idejama, radnim navikama i karakteru. Ako ne možete izbjeći takvu vezu, budite svjesni njihove sklonosti da se osjećaju sigurni u uspjeh svojih ideja i zadržite svoj skepticizam. Pogledajte same ideje i nemojte se uplesti u njihovo zavodljivo vjerovanje u sebe. Ne uživajte u iluziji da se možete suprotstaviti i pokušati ih spustiti na zemlju; možete pokrenuti reakciju bijesa.

Ako su vam takvi tipovi suparnici, smatrajte se sretnima. Lako ih je ismijavati i mamac pretjerati. Bacanje sumnje u njihovu veličinu učinit će ih apoplektičnima i dvostruko iracionalnima.

Napokon, morat ćete upravljati vlastitim grandioznim tendencijama. Grandioznost ima nekoliko pozitivnih i produktivnih primjena. Bujnost i visoko samopouzdanje koje iz toga proizlaze mogu se usmjeriti u vaš posao i pomoći vam da nadahnete. Ali općenito bi za vas bilo najbolje da prihvatite svoja ograničenja i radite s onim što imate, umjesto da maštate o božanskim moćima koje nikada ne možete postići. Najveća zaštita koju možete imati protiv grandioznosti je održavanje realnog stava. Znate koje vas teme i aktivnosti prirodno privlače. Ne možete biti vješti u svemu. Morate igrati na svoje snage i ne zamišljati da možete biti sjajni u onome što mislite. Morate temeljito razumjeti razinu svoje energije, koliko daleko se možete razumno gurnuti i kako se to mijenja s godinama. I morate čvrsto razumjeti svoj društveni položaj - svoje saveznike, ljude s kojima imate najbolje odnose, prirodnu publiku za svoj posao. Ne možeš svima ugoditi.

Ova samosvijest ima fizičku komponentu na koju morate biti osjetljivi. Kada radite aktivnosti koje se podudaraju s vašim prirodnim sklonostima, osjećate se lakoćom u naporu. Učiš brže. Imate više energije i možete izdržati muku koja dolazi s učenjem bilo čega važnog. Kada preuzmete previše, više nego što možete podnijeti, osjećate se ne samo iscrpljeno, već i razdražljivo i nervozno. Skloni ste glavoboljama. Kad u životu uspijete, prirodno ćete osjetiti dašak straha, kao da bi sreća mogla nestati. S tim strahom osjećate opasnosti koje mogu nastati previsokim porastom (gotovo poput vrtoglavice) i osjećajem previše superiornosti. Vaša tjeskoba govori vam da se vratite na zemlju. Želite slušati svoje tijelo dok vam signalizira kada radite protiv svojih snaga.

Poznavajući sebe, prihvaćate svoje granice. Jednostavno ste jedna osoba među mnogima na svijetu, a prirodno niste superiorni nikome. Vi niste bog ili anđeo, već čovjek s manama poput nas ostalih. Prihvaćate činjenicu da ne možete kontrolirati ljude oko sebe i niti jedna strategija nikada nije sigurna. Ljudska je priroda previše nepredvidiva. Uz ovo samospoznavanje i prihvaćanje ograničenja imat ćete osjećaj proporcije. U svom ćete radu tražiti veličinu. A kad osjetite privlačnost da mislite više o sebi nego što je razumno, ovo samospoznavanje poslužit će kao gravitacijski mehanizam koji vas vuče prema dolje i usmjerava prema radnjama i odlukama koje će najbolje služiti vašoj određenoj prirodi.

Biti realan i pragmatičan je ono što nas ljude čini toliko moćnima. To je način na koji smo svladali svoju tjelesnu slabost u neprijateljskom okruženju prije toliko tisuća godina i naučili raditi s drugima i stvarati moćne zajednice i alate za preživljavanje. Iako smo se udaljili od ovog pragmatizma jer se više ne moramo oslanjati na svoju pamet, da bismo preživjeli, zapravo je to naša prava priroda kao najistaknutija društvena životinja na planetu. Postajući realniji, jednostavno postajete više ljudi.

___________________

Navedeno je adaptirano iz Zakoni ljudske prirode po Robert Greene. Zakoni ljudske prirode nastajao šest godina i vrhunac je Robertovog životnog proučavanja moći, psihologije i povijesti.