Manvotional: Sjedenje na presudnom mjestu

{h1}

'Sjedenje na presudnom mjestu'
Iz Kruna individualnosti, 1909
Napisao William George Jordan

Karakter nije jednostavan, ujednačen proizvod. Ne može se ocijeniti kao roba za odijevanje - po uzorku odmotanom na zasadu na šalteru. Složen je, zbunjen, nesiguran, mijenja se, podložan je raspoloženjima koja su u suprotnosti s našim zaključcima. Znajući sve ovo, usuđujemo se konstruirati cijeli život i karakter onoga kojeg možda nikada nismo ni upoznali. Gradimo ga na temelju nekoliko natuknica, uvreda, praznih komentara ili nejasnih glasina ili apsolutnih laži novinskih izvještaja - dok znanstvenici rekonstruiraju nepoznatu pretpovijesnu životinju iz nekoliko kostiju. Na slici se prosuđuje prema cijelom pogledu na cijelo platno; odvojeni izolirani kvadratni centimetri boje su besmisleni. Ipak, usuđujemo se suditi o bližnjima pojedinačnim djelima i riječima, obmanjujućim pogledima i varljivim trenucima posebnog naprezanja. Od njih povećavamo raspoloženje u lik i epizodu u život.


U potpunosti je previše ljudskog prosuđivanja, previše vrtoglave kritike na račun djela drugih. Sumnja smije istisnuti dokaze, jeftina oštroumnost da se odagna dobročinstvo, prejudicirajući maškaranje kao presudu. Zamišljamo, pretpostavljamo, nagađamo - a zatim prenosimo posredstvom indiskretnog govora i besposlenih ogovaranja ono što drugima može donijeti gorčinu, tugu, bol u srcu i nepravdu. Oni koje osuđujemo možda se plemenito bore pod tuđom iskušenja i iskušenja, gdje bismo mogli pasti u nesvijest u rovovima ili, spuštajući boje, nazad u beznadnoj predaji.

Imamo pravo na svoje sklonosti, svoje simpatije i antipatije, svoje dojmove, svoja mišljenja, ali trebali bismo uskratiti konačni presude - pošto pošteni nepristrasni porotnik drži svoju presudu u neizvjesnosti sve dok ne sasluša i testira sve dokaze. Nemamo pravo dopustiti da predrasude tiraniziraju presude i ubijaju - pravdu duše. Možda ćemo vidjeti čin, ali iza njega nema svjetlećeg otkrivanja motiva.


Ledeno osuđujemo veselje nekog čovjeka koji je pretrpio užasan gubitak i nazivamo ga bezdušnim. Možda se smije samo da bi zadržao suze koje bi mu poput bujice curile iz srca da je manje hrabar. Kritiziramo štedljivost nekoga kad to doista znači posvećenu velikodušnost nekome drugome. Pretjerano izdašno opraštanje može se činiti slabošću - kad je to „devedeset puta devet“ velike naravi. Ljubav na vrhuncu može izgledati ravnodušno. Ono što se čini umišljenošću može biti samo neki nečiji pokušaj da povrati izgubljeno samopouzdanje kojem je željan povratka.

Nečija uznemirenost ili povremeni izljevi ćudi mogu biti samo iskrene prosvjede skrivenih vatri tužne životne priče ili neke hrabro podnesene bolesti nepoznate, ali nekolicini odabranih. Podlost u stvarnosti može biti siromaštvo preponosno da bi se moglo priznati. Čujemo jednu stranu mnogih priča i sudimo samo po tome. Prosuđujemo često na liniji svog najmanjeg mentalnog otpora. Neznanjem osuđujemo čovjeka zbog taštine jer bismo bili tašti da smo izvršili njegovo djelo. Velika je razlika između postavljanja sebe na drugo mjesto i postavljanja njega na svoje mjesto. Jedan je pokušaj mudrosti; drugi nagađanje u predrasudama. Pogrešno tumačimo motive, ne znamo činjenice i sudimo na osnovu pogrešnih standarda.


U individualnom životu shvatimo da postoje trenuci kada nas sve što radimo ili kažemo lažno predstavlja. Mislimo na ljubaznost, ali riječi nekako zvuče križasto, okrutno ili obmanjujuće. Bez namjere da naštetimo onima koji su najdraži; kajemo se, znamo tužni učinak koji stvaramo, a opet se upuštamo u dublje zamke. Možda smo čak i previše lažno ponosni da bismo to objasnili. Svi smo bez ključa. Sanjimo se usponom raspoloženja. Možda se ne razumijemo i u duhu gladi srca možemo čeznuti da nas netko slatko i nježno shvati, da nas vidi uistinu, unatoč sebi i svojim postupcima.



Znajući ovu labirintnu kvalitetu u nama, pa čak i u ljudskoj prirodi u najboljem slučaju, bacimo zlatni plašt ljubavi i dobrote i pravde na svaku misao osude. Kako možemo oštro osuđivati ​​druge kad ne poznajemo sebe i dok toliko patimo zbog pogrešnih procjena drugih? Živimo na otvorenom sunčevom svjetlu ljubavi, zatvarajući oči u dobrotvorne svrhe pred nepovoljnim prosuđivanjem - samo puno zaboravljamo, puno opraštamo.


Slatko, iskreno, sa suosjećanjem potražimo najbolju stranu nekoga koga poznajemo - njegovo stvarno, fino, istinsko ja. Zamislimo fino cvijeće i zanemarimo korov kao privremene napadače. To može biti nadahnuće za nekoga nama bliskog i dragog da živi u skladu s našim idealom o njemu, da bude dostojan viših razina na koje ga je naša vjera podigla.

Ponekad se između prijatelja pojave situacije koje zahtijevaju brzu prosudbu i akciju. Tada bismo trebali pažljivo provjeriti stavke, uzimajući u obzir istinski obje strane knjige našeg iskustva. Prije izricanja rečenice, pogledajmo vjerujemo li u svom srcu iskreno da je naša presuda poštena, pravedna i istinita. Uvjerimo se da je to pravda - a ne predrasude, uznemirenost, ćud, razočaranje, iskrivljeni tračevi ili nešto drugo što pomračuje pravdu naše prosudbe. Naša nepravda, ako postoji, može gorko promijeniti život oboje.


Jedna od najtežih lekcija u životu je naučiti ne suditi. Možda je devedeset posto negativne kritike, komentara i prosuđivanja čovječanstva nepotrebno i nema korisne svrhe. To nije naša stvar. To je jednostavno naše drsko miješanje u tuđe poslove, čak i bez nade da ćemo biti korisni ili korisni. Često je to ono čemu bismo najbrže zamjerili - da su situacije obrnute.

Postoje slučajevi u svakom životu kad i mi mora prosuditi, kada bismo trebali suditi i kada je životno važno da sudimo pametno i pravedno. Postoje oni koji su usko povezani s nama u ljubavi, prijateljstvu ili poslu - gdje bi nam moglo biti važno razumjeti njihove riječi, njihova djela, motive i osjećaje ukoliko utječu na naše. Sam stav da se ne osuđuje dok to ne postane neophodno daje uvijek dostojanstvo, smirenost, staloženost i finoću ovim izvršenim presudama. Presuda koja je otupljena stalnom zlouporabom, poput britve koja se koristila za oštrenje olovaka, nema male vrijednosti u stvarnoj potrebi.


Najmudrija prosudba znači najbolju glavu koja surađuje s najboljim srcem. Ljubazan je, iskren, dobrotvoran - traži istinu, a ne provjeru predrasuda. Kaže ikad, predočavajući svoje zaključke na osnovu dokaza: 'Kako mi se čini', 'Ako to dobro razumijem', 'koliko sam uspio obrazložiti', 'osim ako se ne varam' ili slično fraze. Oni predstavljaju suspendiranu presudu - bez tona apsolutne pravomoćnosti. Pokazuju spremnost za izmjenu presude, ublažavanje kazne ili za naredbu novog suđenja ako se mogu izvesti novi dokazi, novo osvjetljenje ili novo tumačenje.